四月九日幽谷见绯桃盛开

我连年种花使得幽谷处处繁花，花开之时我却总忙得没空端起酒杯赏花。
人生中赏花这样的小事尚且难以如愿，更何况要追求把功名镌刻在鼎彝上的不朽功业。
那些深红浅紫的各色花虽然看上去美艳，可娇弱的颜色终究耐不住东风的吹袭。
唯独这一树绯桃迟迟才绽放，心意像是特意等候我来，为我留存住满树芳华。
清香的嫩蕊含苞待放不肯轻易吐露，仿佛天天都在嗔怪我为什么来得这样迟。
草木本是无情之物不懂人语，却偏偏对我流露出这般缱绻的情意。
等到所有的花都落尽了它才肆意盛放，它的开谢从来不肯追随那些俗艳的步调。
感念这花待我情意深厚我该如何报答，唯有酣醉在花的身旁不愿离去。
它盛放的状态比起凋落尚且能维持数日，我还可以携着清酒来花下共饮三四回。

• 巵古代的酒器，也作“卮”。
• 鼎彝古代青铜礼器的总称，古人常把功勋镌刻在鼎彝上以传后世，代指不朽的功名。
• 不柰即“不耐”，禁不起、承受不住。
• 绯桃花色鲜红的桃树，是桃花的一个变种，开花时间通常晚于普通桃花。
• 芳菲指代盛开的鲜花与芬芳的花气。
• 依依缱绻留恋的样子。
• 清罇即清樽，盛着清酒的酒杯，代指美酒。

这首诗是典型的托物言志之作，全程以绯桃为核心意象，将花完全人格化，塑造出一个不随流俗、孤高自守的花中君子形象。

诗人没有停留在咏花的表层，而是将自身的人生感慨完全投射到花的身上：众芳随东风开谢、不耐摧折，对应朝堂上趋炎附势的世俗之人，而绯桃独待诗人、落后于众芳盛放的特质，恰恰是诗人自己不肯阿附权贵、不与世俗同流合污的人格写照。

全诗情感层层递进，从最初的人生功名之叹，到遇花的惊喜相知，最后落到与花共醉的旷达，完全消弭了人与花的边界，物我交融，余味悠长，尽显欧阳修贬谪之后通透从容的心境。

这首诗创作于北宋庆历六年（公元1046年），当时欧阳修因支持庆历新政、弹劾权贵，被贬为滁州知州。

远离朝堂纷争的欧阳修得以徜徉于滁州的山水幽谷之间，在暮春时节探访山景，见到众芳凋零之后独自盛放的绯桃，心有所感，便写下这首咏物抒怀的七言古诗。