赠无为军李道士二首 其一

无为军的李道士抱着三尺长的古琴，琴中藏着流传万古没有穷尽的雅音。
琴音像山石之上倾泻而下的流水，流泻不尽是因为它的源头渊深。
弹奏虽然靠手指但乐声的内核在于意趣，聆听不能只用耳朵而要靠心神去领会。
心神已经契合妙理便忘却了自身形骸，浑然不觉天地间白日被愁云阴翳笼罩。

• 无为军宋代行政区划名，治所在今安徽省无为市，是当时江淮一带的军事重镇。
• 三尺琴古琴的代称，传统古琴制式长度约为三尺六寸，后世常以三尺琴作为古琴的雅称。
• 形骸指人的肉身躯壳，语出《庄子》，常用来代指世俗层面的形体束缚。

这首诗突破了传统听琴诗侧重描摹声音形态的常见套路，开篇就直接点出琴音超越世俗的永恒属性，将琴音比作石上奔涌的流水，以“源深”喻指琴音背后承载的道家修养与深厚底蕴，比喻生动贴切，不落俗套。

后两句直接升华到艺术鉴赏与精神修养的层面，提出“声在意”“听以心”的超前审美观点，最终抵达物我两忘、形骸俱遗的道家至境，整首诗情理交融，既写出了道士琴艺的高妙，也体现了欧阳修本人通达超脱的精神追求。

这首诗创作于北宋仁宗庆历年间，当时欧阳修出任地方官途经无为军，专程拜访当地精于琴道的李姓道士，听完道士弹奏古琴之后写下这组两首的赠诗，本首是其中第一首。

宋代文人普遍有与方外之士交游的传统，欧阳修本人也深谙琴理，推崇古琴承载的超越世俗的精神意趣，这首诗正是他以诗记录听琴感受、阐发道家玄理的代表性作品。