韩公阅古堂

兵闲四十年,士不识金革。
水旱数千里,民流谁垦辟。
公初来视之,嘻此乃予责。
将法多益办,万千由十百。
整齐谈笑间,进退有寸尺。
曰此易为耳,在吾绳与墨。
天成而地出,古所重民食。
贮储非一朝,人命在旦夕。
惟兹将奈何,敢不竭吾力。
木牛尚可运,玉罄犹走籴。
因难乃见材,不止将有得。
公言初未信,终岁考成绩。
骄墯识恩威,讴吟起羸瘠。
貔貅着行伍,仓廪饱堆积。
文章娱闲暇,传记寻往昔。
英英文与武,粲粲图四壁。
酒令列诸将,谈锋摧辩客。
周旋顾视间,是不为无益。
循吏一州守,将军万夫敌。
于公岂止然,事业本夔稷。
富寿及黎庶,威名慑夷狄。
当归庙堂上,有位久虚席。
大匠不挥斧,众工随指画。
从容任群材,文武各以职。

译文

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承平已久武备闲置四十年,士兵们连兵器战甲都未曾辨识。
数千里疆域接连遭遇水旱灾害,百姓流离失所,荒地谁来开垦?
韩公刚到任巡察此地,慨然感叹这全是我的职责所在。
推行法度事务便能妥善处置,万千的成效都从十百的基础积累而来。
在谈笑之间就把军务整治得整肃严明,一举一动都合乎法度分寸。
他说这些事很容易做到,关键在于我定下的规矩准则。
万物由天地孕育生长,自古以来执政者就把民食当作头等大事。
粮食储备绝非一朝一夕能够完成,百姓的性命安危就取决于朝夕之间。
面对这样的局面该如何是好,我怎敢不竭尽自己的全部心力。
即便用木牛这样的工具也要转运粮食物资,哪怕粮价昂贵也要想方设法购粮救灾。
正是在艰难的处境中才能显现出真才干,只要坚持不懈就一定能有所收获。
韩公刚到任时旁人还不信他的话,等到年终考核各项政绩全都斐然可观。
往日骄纵怠惰的人都感念他的恩德敬畏他的威严,连羸弱困苦的百姓都开始歌咏他的仁政。
精锐的士卒整肃归入行伍,粮仓里的粮食堆得满满当当。
闲暇之时以文章自娱,翻阅前代传记追寻古贤的事迹。
历代文臣武将的英风伟概,光彩鲜明地绘满了四面墙壁。
他常和诸将宴饮行酒令,谈吐的锋芒足以折服所有善辩的宾客。
在阅古堂中周旋观览,处处都能获得修身理政的教益。
优秀的地方官只能治理一州之地,勇武的将军能抵挡住万人的进攻。
韩公的志向哪里止于此,他的事业直追上古贤臣夔与稷。
他让境内百姓都过上富足安康的日子,威名远播震慑了周边的外族。
他本应当回到朝廷中枢,宰相的位置已经为他空缺许久。
技艺高超的大匠不必亲自挥动斧头,所有工匠都会顺着他的指点完成工作。
他从容调度任用各类人才,文臣武将都能各自胜任合适的职位。

注释

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  • 金革兵器和战甲,代指战争、武备。
  • 垦辟开垦荒芜的土地。
  • 绳与墨原指木工用来取直的墨线,这里代指法度、规矩。
  • 木牛古代用来运输物资的木制机械,相传为诸葛亮所创制。
  • 走籴奔走异地购入粮食,指想方设法筹措救灾粮。
  • 貔貅古代传说中的猛兽,这里代指精锐的士卒。
  • 夔稷夔和稷都是上古舜帝时期的贤臣,是儒家理想中贤相的代表人物。
  • 庙堂原指帝王祭祀的宗庙,这里代指朝廷中枢。

赏析

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这首诗是欧阳修叙事诗的代表作品,结构层层递进,章法井然有序。开篇先铺陈河北地区此前数十年积弊丛生的凋敝局面,反衬出韩琦临危受命的担当精神,随后依次铺叙他整军、理荒、兴文的各项政绩,最后落笔到阅古堂的命名由来与韩琦的远大政治抱负,脉络清晰毫无冗杂之处。

全诗语言质朴厚重,完全以纪实的笔法刻画人物,没有浮夸的溢美之词,却把韩琦沉稳干练、以天下为己任的贤臣形象塑造得极为鲜活。末尾对韩琦入朝为相、统筹百官的期许,既体现了欧阳修对同僚的高度认可,也暗含了二人共同追求的儒家仁政理想,是北宋中期士大夫共治时代的精神缩影。

创作背景

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这首诗作于北宋仁宗皇祐三年(公元1051年),当时欧阳修正担任河北都转运使,与时任定州知州的韩琦共事。

韩琦到任时,河北地区承平数十年武备废弛,又接连爆发大范围水旱灾害,民生凋敝秩序混乱。韩琦到任后整军理荒,仅用一年多时间就彻底扭转了当地的困局,随后他在定州官署修建阅古堂,将前代文武贤臣的事迹绘于四壁以自勉,欧阳修有感于韩琦的卓著政绩,便创作了这首五言长诗。

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