天辰

上天的形体如同车轮一般运转，日日夜夜从来没有停息的时候。
日月星三辰随之升沉出没，运行轨迹从来不会出现一分一刻的偏差。
北极星恒常居于它的方位，天帝所居的星座威严尊荣到了极点。
漫天星辰都拱卫环绕着它，无论大小都各自有明确的职守。
它静处不动而临照万方，倚仗的是德行而非强力威压。
天上的辰象主宰着下方大地，世间万物都顺着它的规律生长繁育。
天象的一动一静之间，功用相同却各自处在不同的位域。
只有圣明的君王懂得取法这天道，因此才能把天下万国治理得安定有序。

• 三辰古代天文学概念，指日、月、星三类天体。
• 北辰即北极星，古代天象认知中被视为天空的恒定中心。
• 帝座古代星官名，传统星象体系中认为是天帝所居的星座，此处代指至高的尊位。
• 下土指大地、人间，与上天的概念相对。
• 法此取法、效法这个天道规律。

这首诗最鲜明的特色是以传统天象认知为依托，通篇用比，把天体运行的自然秩序和儒家德治的政治理想完全打通。

前半部分铺陈天体运转、星象拱卫的井然状态，没有堆砌冷僻的天文典故，语言平实易懂，自然而然推导出“任德不任力”的核心主张。后半部分直接把天道规律和人世治理相衔接，体现了北宋中期士大夫试图用客观天道约束君权、反对纯任霸道的进步思想，全篇逻辑顺畅，义理明晰，是宋代哲理诗当中的代表性作品。

这首诗是欧阳修中年时期创作的咏理古诗，收录于《欧阳文忠公集·居士集》卷二。

北宋中期儒学复兴思潮兴起，当时的文人士大夫普遍主张“推天道以明人事”，借对自然天象规律的观察，推演人间的为政准则，这首诗正是这一思想背景下的典型作品。