和圣俞李侯家鸭脚子

鸭脚生江南,名实未相浮。
绛囊因入贡,银杏贵中州。
致远有余力,好奇自贤侯。
因令江上根,结实夷门秋。
始摘才三四,金奁献凝旒。
公卿不及识,天子百金酬。
岁久子渐多,累累枝上稠。
主人名好客,赠我比珠投。
博望昔所徙,蒲萄安石榴。
想其初来时,厥价与此侔。
今也徧中国,篱根及墙头。
物性久虽在,人情逐时流。
惟当记其始,后世知来由。
是亦史官法,岂徒续君讴。

译文

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鸭脚这种植物原本生长在江南地区,它的名声和实际功用完全相符,没有半分虚夸。
用红色的丝袋封装后被送入宫廷进贡,银杏的身价从此在中原地区变得极为贵重。
它被远途运输到北方依然保有生机,这桩奇事出自那位喜好异事的贤德侯门。
于是原本生长在江南江畔的树种,在开封夷门的秋天结出了果实。
最初结果的时候一年只能摘到三四颗,用精致的金饰匣子装好献给当朝天子。
当时公卿大臣大多都不认识这种果品,天子用百金的价值来酬谢这份贡物。
岁月推移种下的银杏结果越来越多,累累的果实缀满枝头长得十分繁密。
李侯素来以好客闻名,把银杏果实赠送给我,就像投掷珍珠一样珍贵。
当年博望侯张骞从西域引种,带来了葡萄和安石榴这些异域物产。
遥想它们刚刚传入中原的时候,身价想必和当初初来的银杏不相上下。
如今这些果树已经遍布全国,在百姓家的篱边墙下随处都能生长。
物种本身的属性虽然长久没有改变,世人的喜好却总是随着时代潮流变迁。
应当记录下物产最初传播的源流,让后世之人知道它们的来历始末。
这也是史官记录风物的应有之义,哪里只是为了接续您的诗作唱和呢。

注释

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  • 鸭脚银杏的古称,因银杏叶片形状类似鸭掌而得名。
  • 圣俞北宋诗人梅尧臣的字,他是欧阳修的好友,这首诗是和梅尧臣的原作而作。
  • 绛囊红色的丝质袋囊,古代用来封装贵重的贡物。
  • 中州即中原地区,这里特指北宋京师开封一带。
  • 夷门开封的古称,因战国时大梁东门夷门而得名。
  • 金奁装饰有金属纹样的精致小匣子,用来盛放贵重物品。
  • 凝旒古代帝王冠冕前后悬挂的玉串,这里代指当朝天子。
  • 博望指西汉博望侯张骞,他曾奉命出使西域,带回了大量域外物产。
  • 侔相等、等同。
  • 徧古同“遍”,遍布的意思。
  • 讴这里指梅尧臣的原作诗篇。

赏析

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这首是典型的宋代咏物古体诗,通篇以银杏的传播轨迹为核心线索,没有局限于描摹物产的外形滋味,而是以小见大,引申出对世情流变的深度思考。

诗人将银杏的引种历史和汉代张骞引入葡萄、安石榴的经典典故并置,从一种果品的身价起落,洞察世人趋新逐异的普遍心理,跳出了普通咏物唱和诗的应酬格局。最后点明记录物产传播源流的创作意图,兼具文学审美与极高的民俗史料价值。全诗语言质朴古雅,叙事脉络清晰,议论不堕空疏,是欧阳修古体诗“以文为诗”创作特色的典型体现。

创作背景

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这首诗是欧阳修的唱和作品,创作于北宋仁宗皇祐年间。当时梅尧臣(字圣俞)先创作了《李侯家鸭脚子》一诗,欧阳修依照同题同韵创作此诗回应,二人所咏的鸭脚子就是如今俗称的银杏。

北宋中期南北物产流通加速,原本只生长在江南的银杏首次被成功引种到京师开封,在当时属于极为罕见的珍稀果品,士大夫阶层都将其视为奇物,互相馈赠往来成一时雅事,这首诗正是记录了银杏在中原传播的早期历史。