禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创

高绝的山顶坐落着这座堪比东林寺的古刹，让人追怀前代高僧慧远的遗风。
当年演和尚在隋代旧苑旁买下寺址，手持乞食的钵盂行化于楚地扬州城中。
寺宇高得仿佛靠近星斗，千盏佛灯相映，浩渺烟波连通着千家万户的市井。
远处的群山低伏在月光下的佛殿之下，寒枝疏朗露出了华美的佛寺建筑。
青碧的佛寺中香烟袅袅清净无尘，远望水滨洲渚雾霭散尽一片空明。
大雁从苍茫秋色里飞来，破晓时分早潮从东方滚滚涌起。
高僧当年所持的锡杖如今在何处？世间众生还等着他来启蒙解惑。
天上白云翻卷似在送客，庭中树木自然辞别了残风。
我愿舍弃世俗的舟筏追随高僧的足迹，掉转归舟亲近垂钓的隐者。
我这一生寄身江海的隐逸志趣，只愿与自在的白鸥相伴相同。

• 绝巘极高的山峰，这里指禅智寺所在的蜀冈高地。
• 惠远公即东晋高僧慧远，曾在庐山创建东林寺，这里用来比况演和尚的道行。
• 持钵僧人手持食钵行游募化，是僧侣的日常修行行为。
• 斗极北斗星与北极星，代指高空的星辰。
• 万井古代以八家为一井，万井代指千家万户的市井人烟。
• 绀宇青蓝色的佛寺屋檐，代指佛寺。
• 飞锡僧侣云游四方时所持的锡杖，这里代指演和尚本人。
• 发蒙启发蒙昧，指引世人破除迷惑获得觉悟。
• 开士佛教对菩萨的尊称，这里用来尊称演和尚。

这首诗是刘长卿五言排律的代表性作品，整体风格清寂淡远，完全契合诗人一贯的创作特质。开篇以东林慧远比况演和尚，用典自然贴切，直接点明了所怀之人的高僧身份，毫无生硬堆砌之感。

中间八句铺陈禅智寺周边的高旷秋景，从近到远，从星斗灯火到远山寒林，从佛寺香烟到秋雁早潮，层层递进勾勒出空明澄澈的禅境，景中处处暗含禅意，为后文的怀人抒情做足了铺垫。

后半部分笔锋转向抒情，既表达了对演和尚逝去的惋惜与深切怀念，又顺势带出自己向往隐逸、与白鸥结盟的平生志趣，怀人与抒怀融为一体，情与景高度交融，余味悠长。

这首五言排律是刘长卿漫游江南时期的作品，禅智寺位于扬州蜀冈高地，是诗题中提到的演和尚亲手募化创建的名刹。

刘长卿登临寺中最高处，追怀已经圆寂的演和尚，感念这位高僧的道行与遗泽，同时触景生情，寄寓了自己久存的江海隐逸之志。