寄梅圣俞

青山四顾乱无涯,鸡犬萧条数百家。
楚俗岁时多杂鬼,蛮乡言语不通华。
绕城江急舟难泊,当县山高日易斜。
击鼓踏歌成夜市,邀龟卜雨趁烧畬。
丛林白昼飞妖鸟,庭砌非时见异花。
惟有山川为胜绝,寄人堪作画图夸。

译文

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抬眼向四周望去,连绵青山漫无边际,人烟稀少,鸡鸣狗吠声里散落着几百户人家。
楚地的民俗一年四季多有祭祀鬼神的传统,偏远乡野的方言和中原的汉语完全不相通。
绕城而过的江流湍急,行船很难在此停泊,县城背靠高山,太阳很早就向西沉落。
当地百姓敲着鼓踏着节拍歌唱,夜市十分热闹,人们用龟甲占卜雨情,趁着农时焚烧荒草肥田耕作。
白日的丛林里不时有怪鸟飞过,庭院的台阶上常会在不该开花的时节长出奇异的花卉。
只有这里的山川景色算得上是绝美绝佳,我把它寄给你,完全可以当作一幅绝妙的图画来夸赞。

注释

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  • 梅圣俞即梅尧臣,字圣俞,北宋著名现实主义诗人,是欧阳修一生最为相契的文坛挚友。
  • 楚俗楚地的传统风俗,夷陵古属楚国领地,民俗与中原差异较大。
  • 踏歌古代民间流行的歌舞形式,以脚踏地为节拍,边唱边舞。
  • 邀龟指用龟甲灼烧裂纹占卜吉凶的传统民俗,是楚地民间十分流行的习俗。
  • 烧畬古代山区的传统耕作方式,播种前焚烧地表野草,用草木灰作为肥料肥田。
  • 庭砌庭院的台阶。

赏析

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这首诗以铺陈白描的手法,全景式展现了夷陵小城的独特风貌,从人居环境、民俗语言到山川风物逐层展开,画面感极强。

全诗没有刻意渲染贬谪的悲苦情绪,反而在对异乡荒僻风物的细致描摹中透出一种随遇而安的旷达心态,前半部分写当地的荒疏异俗,后半部分笔锋陡然一转,点出此地山川独有的绝美特质,将贬谪之地的陌生感转化为可供赏玩的新奇体验。

作为寄赠好友的作品,全诗字里行间暗含着二人无需多言的相知默契,欧阳修把自己的全新见闻分享给挚友,没有牢骚怨怼,尽显北宋士大夫贬谪时期从容平和的精神气度,是欧阳修早期五言古体诗的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于宋仁宗景祐三年(公元1036年),当时欧阳修因支持范仲淹的庆历新政,上疏为遭贬的范仲淹辩护,触怒了当朝权贵,随即被贬为峡州夷陵县令。

夷陵地处偏远的楚地,与中原风俗差异极大,欧阳修到任后将自己在当地的所见所闻悉数记录,寄给远在外地的挚友梅尧臣,二人围绕夷陵风物有多首寄赠唱和的往来诗作。