明堂庆成

大火星运行到对应吉位，明堂正门通往寝殿的通道高敞宏伟。
侍奉先祖彰显天子孝德，上天也歆享帝王一片赤诚之心。
明堂大礼依照三年古制讲习，选在万物成熟的秋季正式举办。
层层筵席铺陈在庄严的正殿，六段雅乐演奏出祥和的声响。
宫门外的阙台高耸如从天际升起，像风雷般浩荡的大赦号令颁行天下。
百姓的欢呼声响彻整片山岳，君王的恩泽浸润到草木的根须茎干。
天子的御笔墨迹如云烟飞动，镌刻的金文字迹比日光还要璀璨明亮。
作为随侍的臣子我才疏学浅，没有合适的文辞赞颂这美善清明的盛世。

• 辰火即大火星，古代以天象位次对应时节，辰火运行到特定方位的秋季是举行明堂祭祀的传统吉时。
• 皋门周代天子五门的第二门，此处代指明堂皇家祭祀建筑群的正门。
• 太室明堂的核心正殿，是古代帝王举行最高等级祭祀大典的核心场所。
• 六变古代祭祀雅乐的规制，指乐曲演奏六段之后，即可感召天地神祇降临。
• 象魏古代宫门外的高耸阙台，是古代官方公布国家政令、大赦文告的固定场所。
• 休明指美善清明的治世，是古代对太平盛世的常用敬称。

这是一首典型的宋代馆阁体五言排律，全诗对仗精工，用典精准，完全契合皇家祭祀典礼的庄重肃穆的语境。

诗作从天象起笔，依次铺陈明堂建筑的宏伟、祭祀礼仪的完备、政令颁行的浩荡、万民欢庆的盛况，层层递进气象宏阔，既折射出北宋中期儒学复兴、礼制重建的时代氛围，末尾又以谦辞收束，完全符合近臣献诗的得体分寸，是欧阳修早期馆阁创作的代表性作品。

这首五言排律创作于北宋仁宗皇祐二年（公元1050年）。

明堂祭祀是宋代国家最高等级的皇家祭典，宋仁宗亲自主持修订失传已久的明堂古礼，于当年秋季举办了合祭天地祖宗的盛大仪式，典礼完成后群臣纷纷献诗称颂，时任馆阁校勘的欧阳修便写下了这首标准的庆成诗作。