群玉殿赐宴

至治臻无事,丰年乐有成。
图书开秘府,宴饫集群英。
论道皇坟奥,贻谋宝训明。
九重多暇豫,清跸造蓬瀛。
宸章回日月,高论发天经。
盛事超千载,深恩溢九溟。
鄙儒叨侍从,何以报惟馨。

译文

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太平盛世治理到了极致,天下太平全无事端,丰收年岁人人安乐,万事皆有所成。
皇家藏书的秘府向群臣开放,天子设下盛宴,汇聚了朝中所有贤才英杰。
君臣论道深究三皇典籍的奥义,留下的治国方略与祖宗宝训彰明昭著。
天子身处九重宫禁,政务之余多有闲暇,整肃车驾亲临如同仙山的藏书殿群玉殿。
天子御制的诗文光华流转可辉映日月,高妙的论说阐发自古圣贤的经典。
这罕有的盛事远超千年以来的所有朝代,浩荡的皇恩充溢于天地四海之间。
我这浅陋的儒生忝居侍从的职位,实在不知该以什么来报答陛下如馨香般深厚的恩遇。

注释

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  • 至治治理得极其完善的太平盛世。
  • 臻达到。
  • 宴饫yù,指天子举办的规模盛大的宴会。
  • 皇坟传说中三皇时代的典籍,代指上古圣贤留下的治道文献。
  • 贻谋先辈留下的治国方略。
  • 清跸qīng bì,古代帝王出行时开路清道禁止通行的仪式,代指天子的车驾。
  • 宸章帝王创作的诗文作品。
  • 九溟指代天地四海极远的区域。

赏析

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这首诗是典型的北宋中期馆阁应制诗,风格典雅庄重,辞气雍容舒缓,完全符合盛世朝廷文学的审美取向。

全诗从治世、丰年起笔,层层铺陈推进,依次叙写群玉殿赐宴的场景、君臣论道的内容、天子崇文的盛举,最后以臣子的感恩自谦收束,结构严整脉络清晰,毫无冗余的笔墨。

诗中没有后世俗应制诗常见的浮艳空洞的谀辞,而是融入了欧阳修作为一代文臣对仁宗朝文教兴盛局面的真切认同,情感真挚厚重,是北宋中期台阁诗歌的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间,当时北宋承平多年,国库充盈,文教昌盛,是后世公认的北宋治世顶峰阶段。

仁宗驾临皇宫内的皇家藏书殿群玉殿,宴请朝中馆阁重臣与文学侍从,欧阳修时任翰林学士,随侍赴宴,有感于当时的盛世景象与君主的崇文之意,创作了这首应制诗。