永昭陵挽词三首 其一

传位给子嗣虽是上天的意旨，可知人善任向来是古帝王的难事。
确立储君的大计一言敲定，国家社稷的根本大势就先得以安定。
上古贤君大舜的仁爱出自天性，商王成汤的治国素来以宽仁为本。
我这先朝孤臣的知遇之恩还未曾报答，只有泣血的泪水簌簌纵横流淌。

• 永昭陵北宋宋仁宗赵祯的陵墓，是北宋皇陵的重要组成部分。
• 九鼎相传夏禹铸造九鼎象征九州，后世用来代指国家政权与社稷根本。
• 大舜即上古贤君虞舜，是儒家推崇的以仁道治理天下的圣王。
• 成汤商朝的开国君主，以宽仁爱民、推翻夏桀暴政的事迹被后世称颂。
• 孤臣这里是欧阳修自指，作为先朝旧臣，新君即位后自感孤孑的身份。
• 清血指极度悲痛时流下的泪水，形容哀痛近于泣血。
• 汍澜形容泪水纵横流淌的样子。

这首挽词开篇立意不俗，没有从泛泛的天命祥瑞落笔，反而点出“知人”是帝王最难做到的事，以此为铺垫凸显宋仁宗的政治贤明，紧接着追述仁宗早定储君、安定国本的重大历史功绩，叙事庄重有分量。

诗中连用大舜、成汤两个儒家最尊崇的上古圣王典故，来比拟宋仁宗一生施行的仁政宽治，既是对仁宗帝王生涯的极高评价，也暗合作者亲身经历的仁宗朝宽松包容的政治氛围，用典贴切毫无堆砌之感。

末两句从对帝王功业的集体叙事收束到个人情感，以孤臣自许，直抒自己感念旧恩、泪下难禁的悲痛心情，把庙堂的庄重感和私人的真挚情感融为一体，典雅沉挚，是宋代哀挽诗词中的上乘作品。

永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的陵寝，位于今河南省巩义市，宋仁宗于嘉祐八年（公元1063年）驾崩，这首诗就是欧阳修在仁宗去世后所作的挽词组诗中的第一篇。

欧阳修是仁宗朝逐步得到重用的重臣，亲身参与庆历新政等重要政治活动，深受仁宗的知遇之恩，因此这组挽词全无普通祭文的应酬套话，饱含发自肺腑的追思与哀悼。