续作永昭陵挽词五首·其三

京城百姓熙熙攘攘挤满宽阔大道，向西护送先帝灵车经过宫苑外墙。
金鼎丹药炼成先帝已然乘龙仙去，人世间只剩留痕拖肠的旧迹令人怅惘。

• 都人指北宋京城汴京的普通百姓。
• 康庄四通八达的宽阔大道，出自《尔雅·释宫》“五达谓之康，六达谓之庄”。
• 灵车运载先帝灵柩的送葬车驾。
• 金鼎古代用于炼制丹药的青铜鼎，此处暗指帝王服食求仙的传统典故。
• 龙已去化用黄帝乘龙升天的典故，是古代对帝王驾崩的委婉避讳说法。
• 鼠拖肠出自《神异经》典故，传说仙鼠得道后可拖肠飞升，此处用来指代随先帝一同仙去的旧人，寄寓人事变迁的怅然。

本诗开篇以极简的白描手法勾勒送葬盛况，满城百姓自发夹道为仁宗送葬的画面，没有一字直接夸赞帝王仁政，却从侧面印证了宋仁宗深入人心的明君形象。

后两句跳出普通挽词直抒悲痛的常规写法，化用上古升仙的奇幻典故，把帝王辞世的沉重哀感转化为浪漫又苍凉的喟叹，用语典雅克制，余味悠长，既符合官方挽词的庄重体例，也藏着欧阳修对仁宗知遇之恩的深切追怀。

这组挽词创作于北宋嘉祐八年（公元1063年），时年宋仁宗赵祯驾崩，安葬于永昭陵。

宋仁宗在位四十二年，施政宽仁，深得朝野与民间爱戴，欧阳修作为受仁宗知遇的重臣，接连创作数首挽词寄托哀思，本首是其中的第三篇。