大行皇帝灵驾发引挽歌辞·其一

仁宗在位的时间虽不算长久，施予天下百姓的恩泽已经十分深厚。
勤俭的品行堪比上古大禹的圣明，仁孝的本心承继虞舜的仁厚之心。
正庆幸遇上千年难逢的圣明治世，忽然惊闻帝王崩逝、乐音全停的噩耗。
苍天在嵩山之外都含愁凝泣，阴云在洛水之畔也惨淡无光。
灵驾仪仗启动，有千名官员护卫随行，神柩前行，天地万象都笼罩在悲戚的阴影里。
我这孤苦的旧臣蒙受的恩义还没有报答，哀泪簌簌，早已沾满了衣襟。

• 享国指帝王在位执掌政权。
• 斯民指普天下的百姓民众。
• 禹圣上古贤君大禹，传说大禹以勤俭治天下，是圣王的代表。
• 虞心上古贤君虞舜的仁心，传说虞舜以仁孝闻名后世。
• 遏八音古代对帝王崩逝的讳称。八音是对金、石、丝、竹等八类乐器的统称，遏八音即所有乐音停奏，以示哀悼。
• 洛川浔洛水的岸边，宋仁宗的永昭陵位于河南巩义，临近洛水。
• 清血指悲痛至极流出的哀泪，多用于形容丧祭时的极致哀痛。

这首挽歌辞庄重典雅，完全符合官方挽歌的文体规范，前半部分先盛赞宋仁宗的圣德仁政，将其与上古贤君尧舜禹相比，足见诗人对仁宗的高度推崇，也暗合当时朝野对仁宗的普遍评价。

中间四句融情于景，将天地山川都染上悲戚的色彩，以嵩岭生愁、洛云惨淡的宏大场景，烘托出帝王驾崩之后举国同哀的沉痛氛围，笔力厚重，极具感染力。

末尾两句收束到诗人自身，以“孤臣恩未报”的自陈，抒发自己深受先帝知遇却来不及报答的满腔悲恸，跳出了普通挽歌一味颂圣的套路，注入了个人的真情实感，情真意切，全无雕饰之感，是宋代庙堂挽歌中的上乘之作。

这首诗作于北宋治平二年（公元1065年），是欧阳修在宋仁宗灵驾送往永昭陵安葬途中所作的挽歌。宋仁宗赵祯在位四十二年，以宽仁勤俭著称，驾崩之后举国哀恸。

当时欧阳修官居参知政事，作为深受仁宗知遇的旧臣，全程参与葬礼相关事宜，感念先帝的恩德，创作了这组共三首的挽歌辞，寄托自己的深切哀思。