大行皇帝灵驾发引挽歌辞 其三

千年一遇的圣主契合天人祥瑞，天下正欣喜朝政日日焕新。
忽然见到宫城各门陈设仪仗护卫，还疑心是先帝要开启五年一度的巡行。
宫阙边角月色昏暗中金凤饰件似在翻飞，御路秋霜清寒石麒麟静卧在旁。
白头老臣仰望着灵柩上的障扇，萧瑟秋风里泪水洒落在随行副车的尘间。

• 大行皇帝古代对刚去世还没有定谥号的皇帝的称呼，此处指宋仁宗赵祯。
• 叶天人叶通“协”，意为契合，指圣主的出世上应天象、下合人心。
• 九门古代宫城设有九门，此处代指皇宫所有门户。
• 羽卫帝王出行时的仪仗护卫队伍。
• 时巡古代帝王按节令到各地巡行视察的制度。
• 觚棱古代宫阙屋角瓦脊处的转角装饰，常做成棱角形状。
• 辇道专供帝王车驾通行的御路。
• 画翣古代灵柩旁装饰有花纹的障扇，是丧葬仪式的专用器物。
• 属车古代帝王出行时随行的副车，此处指送葬队伍里的随行车辆。

这首七言律诗全程以旧臣的视角铺展情绪，没有刻意堆砌悲苦的辞藻，反而用错觉反衬的手法把丧君之痛写得格外沉挚动人。

颔联是全诗的神来之笔，明明眼前陈设的是丧葬仪仗，诗人却恍惚间以为是先帝要出巡的仪卫，这种下意识的错觉，恰恰说明先帝巡行的旧影像已经刻入老臣的记忆深处，比直白的痛哭更有感染力。

颈联转而写陵园沿途的实景，月暗霜清的冷色调景物，把帝王生前的威仪和此刻身后的萧瑟做了含蓄对照，最后收束到白头旧臣泪洒秋风的细节，把个体的身世之感、对先帝的感念之情完全融在场景里，哀而不伤，完全符合宋代馆阁文臣写作挽辞的典雅尺度，也藏着欧阳修本人真挚的个人情感。

这组挽歌辞创作于北宋嘉祐八年（公元1063年），是宋仁宗赵祯驾崩之后，欧阳修作为朝中侍从旧臣，参与护送仁宗灵驾前往永昭陵安葬的途中所作。

宋仁宗在位四十二年，施行仁政，宽待臣僚百姓，朝野上下对其治世都十分感念，他的骤然离世引发了整个统治阶层的深切悲痛，欧阳修感念先帝多年的知遇之恩，接连写下三首挽歌辞寄寓哀思。