送白秀才西归

白秀才从西方远道而来，将他的诗文著作投赠给我。
登上台阶行揖礼谦让席位，谈吐气度温和又从容舒展。
世间千万人都奔走追逐名利，唯独你向着仁义的道路前行。
仁义之道已经荒废了太久，需要用斧锄之力垦荒铲除杂草。
我常常忧虑自己力量单薄，十分欣喜能遇到你这样向慕古道的人。
我们终究要倾尽全部心力，把荒废的仁义之道整治成畅通大道。
手持饰旗的仪仗侍奉天子，安稳驾乘帝王的五辂御车。
带领天下所有的百姓，让头发花白的老人都能在乡隅歌颂太平。
你且随我一同践行大道，不知你素来的志向究竟如何。

• 白秀才姓氏为白的秀才，生平不详，是欧阳修的友人。秀才是唐宋时期对应科举的士子的泛称。
• 揖古代的拱手礼，是宾主相见时的传统礼仪。
• 万辙辙是车轮碾过的痕迹，万辙代指世间千万奔走的人。
• 仁义涂涂通途，即仁义的道路，代指儒家的仁义之道。
• 刬治刬通铲，即铲除整治。
• 通衢四通八达的宽阔大道。
• 旗旄古代旗杆顶端饰有牦牛尾的旗帜，是天子仪仗的组成部分。
• 五辂车古代帝王所乘的五种不同规制的专车，是最高等级的车驾。
• 垂白头发花白下垂，代指老年人。

这首赠别诗完全跳出了传统赠别诗书写离愁别绪的俗套，全篇以论道明志为核心，风格刚健质朴，毫无柔靡之态。

诗作前半段先刻画白秀才不逐流俗、向慕仁义的高洁品行，将其与世间奔走声利的众人做对比，凸显出友人的难得。后半段笔锋一转，直接抒发自己要复兴儒道、整治人心的宏大抱负，将个人的志向与友人的选择绑定，最后以问句作结，寄寓了对友人的殷切期许。全诗融赠别、赏誉、劝学、明志多重内涵于一体，是欧阳修早年儒学思想与政治理想的直观体现，也展现了北宋古文运动倡导者们刚健昂扬的精神风貌。

这首诗是欧阳修于北宋仁宗天圣年间任职洛阳时所作，属于赠别类诗作。

当时北宋立国未久，士大夫阶层普遍沉溺于追逐功名利禄的风气，儒家仁义道统久被荒废，欧阳修作为北宋古文运动的核心倡导者，一直以复兴儒道为己任。白秀才是一位不愿随波逐流、向慕古圣贤之道的在野士人，他西归故里之际，欧阳修写下这首诗相赠，既表达了对友人品行的高度赞许，也寄托了自己的政治理想。