数诗

一间居室何须刻意打扫，闲居之时世俗的杂念自然平复。
鬓边白发随节令变换渐生，对着明镜也不必为之惊惶。
再三温习打磨圭玉的警诫，时刻提防行事生出过失悔恨。
怎敢效仿古人写《四愁诗》的愁绪，只管高声吟咏陶冶性情。
即便期盼获得五鼎食的厚禄，也不会忘记功成之后必然遭烹的古训。
像陈平那样的六奇妙计不妨暗自藏在胸中，如今天下正逢太平休兵的好时节。
如同豹子在南山雾中潜伏七日，斑斓的文采最终得以养成。
待得时机到来便要振翅而起，昂扬凌厉地直冲向云霄的前程。
奉行九德的君子正居官在位，帝王的教化如日月一般光明普照。
若能占到十朋的吉卦，从此便可卜知前路必然吉祥顺遂。

• 二毛指鬓角生出的白发，代指人到中年。
• 青鉴青铜镜子。
• 磨圭戒打磨圭玉的警喻，指修身要像打磨玉器一样反复砥砺。
• 悔吝过失和悔恨，出自《周易》。
• 四愁指东汉张衡所作的《四愁诗》，多抒愁绪。
• 五鼎古代贵族列五鼎而食，代指高官厚禄。
• 六奇指汉代陈平为刘邦所献的六条奇计，代指过人的谋略。
• 七日南山雾出自《列女传》，言玄豹隐于南山雾中七日不食，以润泽其毛纹，比喻君子潜修养德。
• 彪文斑斓的文采，这里指君子修养养成的光华。
• 九德古代儒家所推崇的九种高尚品行，具体内容见于《尚书·皋陶谟》。
• 皇猷帝王的教化与治国方略。
• 十朋出自《周易》，指价值十朋的大宝龟，用于占卜问吉。
• 嘉亨吉祥顺遂。

这首诗打破了多数杂体诗为嵌数而凑句的弊病，一到十的数字嵌入自然妥帖，每一处数字的用典都精准贴合表意，毫无生硬堆砌之感。

全诗从一室闲居的个人修身起笔，逐步延伸到处世的戒惧、对太平世道的欣慰、对自身修养完成的期许，最终落到对明君贤臣共治、前路吉祥顺遂的祈愿，层层递进，情理兼备，既体现了欧阳修作为宋学代表人物的理性思辨特质，也有着宋典诗歌温和平正的典型风格。

数诗是中国传统杂体诗的一类，全诗以数字顺序作为每联的起头铺陈情志，最早可追溯至魏晋时期傅玄的《数诗》。

欧阳修这首作品创作于北宋仁宗朝后期，此时他历经庆历新政的宦海波折，人生阅历已十分丰厚，在朝主持诗文革新的同时，也对传统修身济世的儒家理念有了更深的体悟，于是借数诗的体裁，依次铺陈从个人修养到家国理想的完整情志脉络。