早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居

见君风尘里,意出风尘外。
自有沧洲期,含情十余载。
深居凤城曲,日预龙华会。
果得僧家缘,能遗俗人态。
一身今已适,万物知何爱。
悟法电已空,看心水无碍。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。
何独谢客游,当为远公辈。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。
目送南飞云,令人想吴会。
遥思旧游处,髣髴疑相对。
夜火金陵城,春烟石头濑。
沧波极天末,万里明如带。
一片孤客帆,飘然向青霭。
楚天合江气,云色常霮䨴。
隐见湖中山,相连数州内。
君行意可得,全与时人背。
归路随枫林,还乡念蓴菜。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。
素愿徒自勤,清机本难逮。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。
濩落名不成,裴回意空大。
逢时虽贵达,守道甘易退。
逆旅乡梦频,春风客心碎。
别君日已远,离念无明晦。
予亦返柴荆,山田事耕耒。

译文

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在纷扰的尘世中见到你,情志却早已超脱世俗之外。
你早就有归隐江海的约定,这份心意已经深藏十余年。
深居在长安城的僻静巷陌,每日都参与佛寺的龙华法会。
果然结下了佛家的善缘,能够完全摆脱世俗人的情态。
如今你一身行止已然安适,对世间万物哪里还有贪爱。
悟透佛法便知世事如电皆空,观照自心便如流水般毫无挂碍。
你将要穷尽佛法的精妙义理,同时还想寻访天下的胜景。
哪里只会像谢灵运那般游山玩水,应当能成为慧远大师那样的高士。
你放舟行船驶向楚地城郭,拄着拐杖辞别秦地的关塞。
我目送你和南去的飞云一同远去,不由得让人遥想吴地的风物。
遥想你昔日游历过的旧地,恍惚间仿佛还能与你相对。
金陵城中灯火摇曳夜色,石头濑上春日烟霭朦胧。
碧绿的波涛一直延伸到天的尽头,万里江面明亮如一条长带。
一片孤客的船帆,悠悠然飘向青色的云霭深处。
楚地的天空与江气融为一体,云色常常是阴云密布的样子。
湖中的山影时隐时现,连绵相接横跨数州地界。
你此行的心境悠然自得,完全和世俗之人的追求背道而驰。
归去的路途沿着枫林延伸,回到故乡就会想起莼菜的美味。
反观我如今还被世事羁绊,十分有幸得到你的垂青眷顾。
我平素的归隐心愿只是独自勤勉,清净的机锋本来就难以企及。
多次承蒙朝廷举荐应试,却在最后关头被黜落淘汰。
身世廓落失意功名不成,徘徊彷徨志向虽大却落空。
即使逢到时运能够富贵显达,我也甘愿恪守道义早早退身。
旅居在外乡梦频频萦绕,春风吹过游子的心都要碎了。
和你分别的日子已经越来越远,思念之情从没有丝毫黯淡。
我也将要返回故乡的茅舍,在山田之中从事农耕劳作。

注释

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  • 沧洲滨水的地方,古时常用以指隐士的居处。
  • 凤城指长安城,传说秦穆公之女弄玉吹箫引凤,曾在长安城中居住,后世遂称长安为凤城。
  • 龙华会佛教庙会的一种,此处泛指佛寺的法会活动。
  • 胜概优美的景致,美好的风光。
  • 谢客指南朝山水诗人谢灵运,他小字客儿,平生喜好游山玩水。
  • 远公指东晋高僧慧远,隐居庐山,是净土宗的初祖。
  • 吴会吴郡和会稽郡的合称,此处泛指江左地区。
  • 石头濑位于今江苏南京西的长江岸边,是六朝时期的重要渡口。
  • 霮䨴形容云气浓重、阴云密布的样子。
  • 蓴菜即莼菜,是江南地区的特色水生蔬菜,后世常用莼菜鲈脍的典故指代归隐故乡的心愿。
  • 眄睐眷顾,垂青,指得到别人的赏识善待。
  • 濩落即瓠落,原指大而无用,此处形容失意潦倒、功业无成的状态。
  • 耕耒指农耕劳作,耒是古代的一种耕田农具。

赏析

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这首五言长诗将赠别抒怀、禅理体悟、山水描摹三者融为一体,是刘长卿早期五言古诗的代表性作品。全诗开篇先刻画赵居士身处尘寰却心游物外的高士形象,层层铺陈他多年来浸淫佛理、淡泊世俗的人生追求,没有普通赠别诗常见的离愁悲苦,反而满是对友人归隐选择的认同与赞赏。

中间描摹江左一路的山水行色,从金陵灯火到沧波天末,从孤帆青霭到湖山隐现,用笔清丽疏淡,完全契合江南水乡朦胧秀美的特质,也暗合人物悠然远去的飘逸风神。后半部分笔锋一转,落到自身下第失意的遭际,将落第的怅惘、守道退隐的决心写得沉挚动人,最终以二人殊途同归、各自返归田园的约定收束全诗,格调平和冲淡,没有激烈的愤懑之语,尽显大历诗人特有的清寒内敛的艺术风格。

创作背景

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这首诗大约创作于唐玄宗天宝初年,当时刘长卿在长安参加科举考试落第,正准备返回嵩阳的旧居隐居。

恰逢友人赵居士要启程返回江左,二人志趣相投都有超脱世俗的归隐之心,于是刘长卿在早春时节写下这首赠别长诗,既为友人送行,也借此抒发自己落第后的人生感慨。

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