读山海经图

夏代九鼎上刻绘着九州的形貌，这些内容在《山海经》中尚有遗留记载。
在朦胧浩茫的荒远之地，云雾隐约之中无数群山汇聚相连。
南方炎热的大海边暑气蒸腾，幽暗的地方明暗交替异于寻常。
各类奔行的生灵全是不同的物种，转眼之间就呈现出万千姿态。
世间万物本来就各有不同的禀赋，根本的道理哪能一概而论。
少见多怪的人自然会惊呼诧异，生于世间的普通人谁又能知晓奇物的由来。
普通人没能完全通晓天地造化的奥秘，只能通过展阅这卷图绘来认知世界。
如果没有世间万物的千差万别，又怎能体会到天地的辽阔广大。

• 夏鼎指夏代铸造的九鼎，相传鼎身刻绘有九州山川、物产、奇珍的图像，是上古王权与地理认知的象征。
• 山经《山海经》的简称，上古时期记载方国、异物、神话的重要博物典籍。
• 大荒出自《山海经·大荒经》，指代极远的边荒之地。
• 歊蒸指暑气蒸腾的样子。
• 殊禀不同的天赋与禀赋。
• 方舆原指大地，后引申为天下疆域的统称。

这首诗突破了普通题画诗描摹画面的常规写法，从典籍源流切入，层层递进展开思辨，是宋代古体诗以文为诗、以理入诗的典型代表。

前四句先追溯《山海经》内容的上古源头，将夏鼎的古圣遗迹和《山经》的遗载对应，寥寥数笔就勾勒出荒远天地间群山汇聚的朦胧壮阔图景。中间四句铺陈《山海经图》中记载的殊方异类、万千形态，写出了上古博物志特有的奇幻浪漫色彩。后四句转向哲思升华，指出万物禀赋本就不同，天下至理也无法用单一标准概括，唯有见识过世间万物的差异，才能真正体悟到天地疆域的浩茫广大，完全跳出了对神怪内容的猎奇书写，体现了宋学兴盛时期文人重实证、重思辨的创作特色。

这首五言古体诗是欧阳修的中期作品，创作于北宋仁宗年间。

当时古本《山海经图》尚未散佚，欧阳修在阅览前代流传的博物古图的过程中，结合上古地理传说，生发对天地造化的思辨，写下这首兼具博物色彩与宋代理趣特色的诗作。