晏太尉西园贺雪歌

阴阳失序偏离了五行的常轨，深冬时节山谷里暖意融融全不见结冰。
阳气早早从地底透出地面，地下还能有谁去催生万物的萌芽？
寒冬本当主事却迟迟没有降临，大概是奸邪之人未被诛杀，使得国家刑律有亏。
于是让邪祟之风钻了空子，悄悄把瘟疫散播给穷苦的百姓。
我朝陛下实在是至仁至圣，心怀忧思勤恳祷告，精诚之心直达上天。
圣人和上天本就同属一体，祈愿还没说出口上天就已经听闻。
忽然把寒威交还给水神冬官，端正节令整肃万物，天地间清寒凛冽。
寒风得势猎猎地四处奔涌，瓦檐干燥雪珠急着落个不停。
恍惚之间半夜里天地全成白色，家鸡都没反应过来天已破晓，来不及打鸣。
清晨我赴朝堂到东阁呈上奏表，浓郁的祥瑞之气充盈整个宫廷。
退朝之后骑马走下宫阙，路面像美玉一样湿滑，马匹很不习惯在上面行走。
傍晚赶到太尉的府邸道贺，一路上都能听到四处流淌的欢声笑语。
太尉便命人清扫西园的小路一同游赏，正好看到枝头雪花像玉树飞花一样簌簌飘落。
回到小轩中对着山石闲坐，酒意上涌，脸颊泛起阵阵红晕如同生了暖烟。
太尉您与国家同享休戚，不只为瑞雪预示丰年而感到喜悦。
更应当怜惜守边将士的铁甲冷得透入骨髓，四十多万戍卒正屯守在边境苦寒之地。

• 乖错错乱、失序，指阴阳运行偏离正常规律。
• 五行金、木、水、火、土，古人认为世间万物运行都遵循五行的秩序。
• 太阴此处指寒冬、冬令，古人以太阴对应冬季水行。
• 疲氓穷苦疲弱的百姓。
• 水官古代传说中掌冬令的水神，此处代指冬雪节令。
• 霰雪珠，下雪前或下雪时降落的白色小冰粒。
• 瑶琼美玉，此处用来比喻被雪覆盖的路面。
• 屯边兵驻扎在边境的守边军队。

这首诗跳出了一般贺雪诗只知描摹雪景、称颂祥瑞的俗套，结构上层层递进，先写暖冬失序的反常危害，再写天子祈雪的诚意感天，继而描摹大雪降临时的奇丽景象，最后落到西园宴集的场景，叙事脉络清晰流畅。

最难得的是全诗收尾笔锋陡然一转，没有沉溺于宴饮的喜乐氛围，而是点出了瑞雪丰年之下，戍边将士正饱受苦寒的现实，体现出欧阳修作为政治家的远见与仁心，也暗合了儒家“先天下之忧而忧”的家国情怀，使得整首诗的立意远超普通的应酬宴集作品。相传晏殊读到最后两句时，也不由得收敛了宴饮的笑意，对欧阳修的忧国之心十分动容。

这首诗作于北宋仁宗庆历二年（公元1042年），当时欧阳修担任西京留守推官，上司是时任检校太尉、西京留守的晏殊，二人既是上下级，也是文坛同道。

这一年洛阳出现了反常的暖冬天气，久旱无雪甚至引发瘟疫，宋仁宗亲自祷告求雪，不久便天降大雪，朝野都认为是祥瑞之兆，晏殊特意在西园设宴庆贺，欧阳修便写下了这首贺雪诗。