答朱宷捕蝗诗

世人都非议捕蝗的做法，我想要追究这种论调最初是从哪里兴起的。
有人说丰年灾年都是定数，天降的灾孽绝非人力所能挽回支撑。
也有人说蝗虫太多很难捕捉，驱赶百姓到田野里会踩坏田里的作物。
奸恶的官吏借此肆意盘剥骚扰百姓，挨家挨户搜刮勒索没有一户能够幸免。
蝗灾啃食禾苗百姓本就困苦，官吏暴虐之后百姓和田苗都双双遭了殃。
我感叹这些说法都只看到了一面，不去探究根本只论些皮毛的道理。
就算驱赶捕蝗不能把蝗虫除尽，也比养着祸患要好，古人对此早就有了定论毫不迟疑。
手持害虫投入火中本来就是自古沿用的旧法，古人去除恶害向来都是这样的道理。
蝗虫成灾之后再去捕捉诚然不容易，失败的根源往往都在于行动太迟。
蝗虫繁衍极多子孙繁盛，母蝗腹内都孕育着大量的虫卵幼崽。
虫卵清早才生在一亩地里，到傍晚就蔓延成百顷的规模，一变百根本没有边际。
它们啃食作物快过疾风骤雨，像嘴里长了刀刃，肠胃永远填不满仿佛总在饥饿。
无论高地低湿的地方到处都是蝗虫，它们进退齐整就像跟着军鼓的号令行动。
可叹这些蝗虫是所有人都厌恶的灾物，不知道是谁在主宰着它们的生息。
大凡世间万事都是这个道理，祸患应当尽早根除，在它还微小的时候就加以防范。
蝗卵刚出土的时候不抓紧捕捉，等它长出翅膀成了群，再想治理就难有成效。
人们只惊讶蝗群从天而降的声势，却不去追究它们产卵滋生在山坡野地的源头。
官府定的法令太过严苛空有条文，愚昧的官吏害怕受罚反而层层隐瞒自欺欺人。
蝗灾发生了十成，官吏敢向上申报的不到一成，君主就算有心体恤百姓又怎么能知晓实情。
倒不如放宽严苛的法令，选择贤良的地方官，让百姓不隐瞒蝗情，按时节开展捕蝗。
如今禾苗因为捕蝗纵然被踩死一些，来年却能避免更大的蝗灾侵害。
我曾经亲身参与捕蝗亲眼见过实情，权衡过其中的利害做过很深的思考。
官府拿出二十文钱奖赏一斗蝗虫，向百姓展示十足的诚信，大家就都会争相赶来出力。
把零散的蝗虫聚集起来全靠人力，片刻之间堆积起来就像小山高丘。
由此可知恶虫就算数量再多，只要嫉恶如仇行动果决，就没有办不成的事。
当年唐朝贤相姚崇就是用这种办法大力捕蝗，实在是选对了最适宜的治理方案。
我吟诵您赠我的捕蝗诗作，把其中的道理进一步阐发，麻烦您把它转告给采集民风的官员。

• 天孽古人认为上天降下的灾孽灾祸。
• 畦田野间划分的长行田地，这里泛指农田。
• 秉蟊手拿着害虫，蟊原指吃禾苗的害虫。
• 诜诜形容众多繁盛的样子。
• 蜫蚳这里指蝗虫的卵和幼崽。
• 金鼙金属装饰的古代军鼓，用来指挥军队进退。
• 羽孽带翅膀的灾物，这里特指蝗虫。
• 蝝菑蝗虫幼虫造成的灾害。
• 京坻形容堆积得像小丘一样高，京是高丘，坻是水中高地。
• 姚崇唐玄宗时期的贤相，曾主持全国大规模捕蝗，成功遏制了蝗灾蔓延。
• 采诗古代有采集民间歌谣民风献给朝廷的官员，这里指代负责收集民间实情的朝廷使者。

这首诗是宋代现实主义议政诗的代表作品，完全突破了传统诗歌吟风弄月的审美范畴，直面关乎万千百姓生计的实际政务，充分体现了欧阳修作为杰出政治家的务实精神与民本情怀。

全诗采用层层驳诘的议论结构，先铺陈罗列当时反对捕蝗的种种主流错误论调，再逐一辩驳澄清，引古证今，结合自身的一线实践经验提出了一套可落地的治蝗方案，逻辑严密，说理通透，没有空泛的议论。

诗作最可贵的价值是破除了汉代以来占据主流的天人感应迷信思想，明确提出“祸当早绝防其微”的治理理念，反对严苛的弊政，主张择良吏、明信赏，充分调动普通民众的积极性，字里行间满是对底层百姓生计的深切关怀，兼具极高的思想价值与文学价值。

这首诗作于北宋仁宗景祐年间，当时欧阳修初入仕途任职地方，亲身参与过多地的治蝗事务，积累了大量一线治理经验。

北宋中期朝野长期弥漫着“蝗灾是上天降下的谴告，不可用人力干预”的迷信论调，地方官吏要么消极怠政隐瞒灾情，要么借捕蝗的名义横征暴敛，反而让百姓的处境雪上加霜。欧阳修收到友人朱宷寄来的谈捕蝗的诗作后，便写下这篇答诗，系统阐述自己务实的治蝗理念，驳斥种种错误谬论，希望能推动朝廷调整治蝗政策，真正惠及民生。