送朱生

世间万物都各有自身的职分牵绊，唯有天上的浮云自在无拘、毫无杂念。
于是那些隐居避世的贤士，每日都和山间的流云相伴相亲。
栽种桂树来比拟自己高洁的品行，佩戴兰草来砥砺自身的纯净无瑕。
何必一定要到清水之中去洗涤，本来冠缨之上就没有沾染世俗尘垢。

• 役职分、事务，指世间万物各自承担的责任与牵绊。
• 幽居客隐居避世、不与世俗同流的人，这里指即将归隐的朱生。
• 芳操美好的品行，高洁的操守。
• 濯洗涤。
• 缨古代系冠帽的丝带，这里代指冠带，也暗指世俗的牵累与尘垢。

这首五言古诗通篇以清雅意象串联，开篇以世间万物各有牵绊的状态反衬浮云的自在无心，自然引出幽居之士与山云相伴的隐逸生活，起笔淡远而意脉清晰。

中间两句化用传统香草比德的文化传统，以植桂、佩兰两个经典意象，点明主人公对高洁品行的主动追求，贴合古代士人修身自持的精神内核。

末两句反用《沧浪歌》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的典故，跳出了“依靠外物洗涤才能去除尘垢”的常规逻辑，提出只要本心澄澈，原本就不会沾染世俗尘垢的观点，将全诗的立意从送别赠行升华为对人格境界的深度探讨，余味悠长。

这首诗是欧阳修所作的赠别五言古诗，创作于北宋中期，彼时欧阳修历经多年仕途沉浮，对隐逸守志的人生选择已经有了很深的共情。

友人朱生志在归隐山林、不追逐世俗功名利禄，欧阳修并未以常规的入世进取说辞相劝，反而作此诗肯定其高洁志趣，寄寓了自己对纯粹人格的推崇。