圣俞惠宣州笔戏书

梅圣俞本是宣城人氏，最懂紫毫笔的使用妙处。
宣州有位名叫诸葛高的笔工，世代传承制笔技艺从未荒废。
笔芯扎得紧实捆束着修长笔毫，三道工序做得十分精密。
笔锋软硬程度完全贴合使用者手感，百支笔里也找不出一支次品。
京城的众多笔工，都在自家招牌上自吹自擂夸耀产品。
他们密密麻麻聚集在相国寺东侧，多得就像衣缝里的虱子。
有的笔锋过软尖部空虚，有的笔身过硬完全无法弯折。
他们只会在笔管外观上做装饰，全是虚有其表毫无实用之处。
售价高昂耗费不少钱财，用不了几天笔就完全损坏了。
哪里比得上宣城的紫毫笔，经久耐用还承蒙友人相赠。

• 圣俞梅尧臣的字，北宋著名诗人，欧阳修的挚友。
• 紫毫笔宣笔的一种，以宣州特产的紫色野兔毫为原料制作，是古代顶级毛笔品类。
• 诸葛高宣州世代传承的制笔名家，其家族制笔技艺自唐代便闻名天下。
• 世业世代相传的家业、技艺。
• 京师指北宋都城汴京，今河南开封。
• 相国东指汴京相国寺东侧的集市区域，是当时京城商铺手艺人聚集的核心地带。

这首诗最突出的艺术手法是鲜明的对比，前半部分极写宣州诸葛笔的精良耐用、工艺扎实，后半部分描摹京城笔工产品的虚浮伪劣、名不副实，二者高下立判，褒贬态度十分鲜明。

全诗语言质朴直白，带着欧诗特有的诙谐风趣，名为咏笔的戏作，实则暗含对当时朝野上下普遍存在的虚浮务名、不重实效风气的讽刺，小中见大，立意深远。同时诗作也侧面体现出欧阳修与梅尧臣之间相知相得、日常以好物相赠的深厚交谊，戏笔之中自有真意。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间，当时欧阳修与梅尧臣（字圣俞）同朝为官，二人是相交数十年的至友。

梅尧臣是宣州宣城人，特意将家乡名产、由世代名家诸葛高制作的宣笔赠给欧阳修，欧阳修得笔后十分喜爱，便以戏谑的笔调写下这首咏物小诗。当时宣笔为天下之冠，而汴京市面上的笔工多逐利浮夸，产品华而不实，这一社会现象也被欧阳修自然融入诗中。