送赵山人归旧山

这里曾是屈原贾谊行吟的楚地江山，愁思绵延无尽，寒霜飞落在山间苍翠草木之上，恍然惊觉已是深秋。
你吟咏着辞别楚地的兰圃，彼时香草已经老去，将要归去的淮山之中，旧日的桂树正为你静静等候。
春日池塘里此起彼伏的蛙鸣聒噪入耳，堪比隐士专属的乐奏，秋山坞中千棵橘树长势丰茂，足以抵得上封侯的产业。
世间那些带着锋芒争竞的情态实在令人羞惭，你切莫再沾染世俗的尘劳，为了功名利禄远赴他乡奔波。

• 赵山人号山人的隐士，是欧阳修的友人，生平具体事迹未见于正史记载。
• 屈贾指战国诗人屈原与西汉文学家贾谊，二人都曾被贬谪流寓楚地，是楚地人文精神的代表人物。
• 翠葆原指翠鸟羽毛装饰的贵族车盖，这里代指秋日山间苍翠浓郁的草木。
• 楚畹楚地的园圃，出自《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹兮”，代指种植香草的清雅居所。
• 蛙两部典出《南齐书·孔稚圭传》，孔稚圭隐居时将宅边蛙鸣戏称为自己的“两部鼓吹”，代指隐居生活天然自在的乐趣。
• 橘千头典出《襄阳耆旧传》，三国时李衡种橘千株，称其为“千头木奴”，足以供给全家生计，代指隐居者无需依附世俗的恒产。
• 嗔条怒颖指草木怒生、带着锋芒的枝条芒刺，这里用来比喻世俗间争名逐利的张狂情态。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗书写离愁别绪的窠臼，通篇以赞羡归隐生活为主旨，立意清脱不俗。

全诗用典密集却毫无堆砌之感，屈贾、楚畹、蛙两部、橘千头等典故都与赵山人清雅的隐士身份高度契合，既点出他过往行迹的高洁，也生动想象了他归乡之后悠然自足的隐居日常。末尾两句以仕宦奔波的尘劳之苦作结，既是对友人的劝慰，也暗含了欧阳修自身在宦海沉浮之中，对无拘无束的归隐生活的深切向往。

这首诗作于北宋庆历年间，欧阳修因庆历新政的牵连外放地方，与当时不少隐居的处士多有交游往来。

赵山人是一位曾长期流寓楚地、决意返回淮地旧山隐居的友人，欧阳修在他临行之际写下这首送别诗，既表达了对友人归隐选择的赞许，也暗含了自身对官场奔竞生活的厌弃。