公子

在黄山苑囿行猎完毕贵族们刚刚返回，红衣舞女排成行列依次献舞。
春日校场下马之后观赏斗鸡游戏，初日照耀下弓弦鸣响，野雉被驯养的雉媒惊起。
投掷犀角制成的骰子高声呼喝要掷出全白胜彩，隔着桥传来的车马声轰鸣如同惊雷。
全然不顾田间春蚕还尚未进入眠期，又沿着桑间小路一路游赏到了秦台。

• 黄山此处指洛阳境内的黄山，是北宋西京附近的皇家苑囿所在地，并非安徽境内的黄山。
• 绛树原是神话传说中的仙树，此处代指身着红衣的舞女。
• 鸡斗距即古代的斗鸡游戏，“距”指鸡爪，古时斗鸡常会在鸡爪上套金属刃具以增强杀伤力。
• 雉惊媒雉媒是古人驯养来引诱野雉的家雉，野雉见到同类便会靠近，从而落入猎人的圈套。
• 博齿古代博戏所用的骰子，当时多以犀角雕刻制成，“呼成白”是博戏中的呼彩术语，掷出全白的点数即为大胜。
• 秦台即秦望台，此处代指贵族公子游冶赏玩的高台胜地。

这首诗以铺陈排比的赋体手法，全方位展现了北宋贵族公子终日游冶的完整生活链条，从游猎归来、观舞斗鸡、驰射博戏，再到郊外寻春，画面连贯鲜活，秾丽的场景接连铺展，极具冲击力。

全诗无一字直接评判贵族子弟的骄奢，却将其不问农事、耽于逸乐的状态刻画得入木三分，末句以农时作参照点出贵族阶层的脱离民生，婉而多讽，体现了欧阳修早期诗作闲雅中暗含规谏的鲜明特色。

这首七言律诗是欧阳修早年任职西京留守推官期间所作，大约创作于宋仁宗景祐元年（1034年）前后。

当时西京洛阳是北宋的陪都，权贵云集，贵族子弟终日游猎宴饮、嬉游无度，欧阳修目睹这类奢靡放荡的社会景象，便创作了这首诗进行客观描摹，暗含讽喻之意。