与谢三学士唱和八首 和国庠劝讲之什

暮春时节沂地和风暖煦，芹草丛生泮池流水澄澈。
双节仪仗光彩映照道路，宽袍儒士庄重站满厅堂。
师尊亲临讲学席位授业，金石之声鸣响壁间经典。
诸生恭敬拜谒先圣塑像，欣喜得见孔丘圣贤的真容。

• 沂风语出《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩”，既指和煦的春风，也暗合儒家洙泗沂水的礼乐传统。
• 泮水古代官办学宫前的水池，后世常以泮水作为官学的代称。
• 双旌古代官员出行时前导的两面旌旗，这里指学官出行的仪仗。
• 博带宽大的儒者衣带，是古代读书人的典型服饰，此处代指国子监的儒生。
• 函丈原指师生席位之间相距一丈的空间，后世用作对师长的敬称。
• 锵金金石撞击的清亮声响，这里指儒生诵读儒家经典时铿锵有力的声音。
• 玉衮古代王公贵族的礼服，这里代指祭祀孔子时供奉的圣贤塑像与礼器。
• 象丘象通“像”，指孔子的塑像，丘是孔丘的尊称。

这首诗通篇围绕国子监劝讲的主题展开，用词典雅庄重，处处紧扣儒家礼乐教化的经典典故，毫无浮泛之语。

全诗从春日学宫的清和景色起笔，逐步铺陈仪仗之盛、儒士之众、师道之尊、诸生向学之诚，层次井然，气象雍容，精准展现了北宋中期崇文重教的时代氛围，也流露出欧阳修作为正统儒者对教化事业的认同与期许。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，欧阳修时任馆阁校勘，与好友谢绛（即题中谢三学士）多有诗文唱和往来。

当时北宋朝廷大力推动官学建设，国子监（即题中“国庠”）定期举办劝讲教化活动，欧阳修依谢绛原作的韵脚创作这首和诗，记录国子监讲学的隆重场景。