贺九龙庙祈雪有应

上天主宰掌控着神妙的造化玄机，幽冥神灵感应万物向来静默无言。
清晨浓云翻涌让深谷都变得昏暗，傍晚霰雪飘落六瓣雪花纷纷繁繁。
北风吹绕着返程的旌旗徐徐回旋，宾客的衣裾相随载满身后的车轩。
梁孝王睢园之中有宾客吟诗作赋，郢都的高雅歌曲能和唱的人有几篇。
三公的槐座如今正空着等待贤才，征召的驿车停驻正待调转方向归还。
愿将这厚达盈尺的祥瑞降雪之力，化作甘霖普降润泽天下所有百姓。

• 真宰指上天、万物的主宰，语出《庄子·大宗师》，代指掌控自然规律的最高力量。
• 幽灵指幽冥之中有灵应的神灵，此处特指九龙庙供奉的神祗。
• 九渊极深的水渊，此处代指幽深的山谷。
• 霰下雪前常降落的白色不透明小冰粒，俗称雪珠。
• 六花雪花的代称，因雪花结晶多为六瓣，古人常以六花代指雪。
• 朔吹指北风。
• 旆古代旌旗末端形如燕尾的飘带，此处代指官员出行的仪仗旌旗。
• 睢园汉代梁孝王修建的菟园，是当时著名的文士宴集赋诗场所，此处代指参与祈雪活动的文人雅集。
• 郢曲春秋战国时期郢都流行的高雅乐曲，此处代指众人此次创作的贺雪诗作。
• 槐座指三公高位，周代朝廷种植三槐，公卿大夫分坐其下处理政务，后世便以槐座代指最高级别的朝官职位。
• 锋车又称追锋车，古代朝廷专门用来紧急征召贤才的快速驿车。
• 徧通“遍”，遍及、普惠之意。
• 群元指普天下的黎民百姓。

这首诗是典型的即事应酬贺作，通篇紧扣“祈雪有应”的核心脉络展开，前半部分完整描摹了降雪的全过程，从清晨浓云蔽野到傍晚雪落繁密，画面层次清晰，将神灵感应的肃穆灵应氛围烘托得十分饱满。

诗中多处化用前代典故，睢园、郢曲、槐座、锋车等用典妥帖自然，毫无生硬堆砌之感，既契合文人贺诗的文雅调性，也暗合作者身处朝堂的官员身份立场。

全诗最有价值的部分是末尾两句，跳出了一般祭祀贺诗颂神应酬的狭窄格局，将瑞雪的意义最终落脚于普润苍生的民生祈愿，体现出欧阳修一贯的民本思想与仁政追求，让这首普通的应酬诗作拥有了厚重的人文温度。

这首诗是北宋中期欧阳修在朝任职期间创作的祭祀贺诗。

古代农耕社会冬季降雪直接关乎来年农作物收成，若冬日久旱无雪，地方官员常会赴神庙举行祭祀仪式祈雪。此次欧阳修参与九龙庙祈雪仪式后不久便天降瑞雪，他有感于祈愿得应，便写下这首作品记录事件、抒发济世祈愿。