端午帖子词 皇帝閤六首 其五

端午佳节人人欢喜沐浴兰草香汤，祛除疫气根本不必采艾草来禳除灾殃。
只要得到皋陶、夔那样的贤臣辅佐治理天下，所有灾异不祥自然就会转为和美吉祥。

• 嘉辰美好的节令，这里特指端午节。
• 沐兰汤传统端午习俗，用兰草煮水沐浴，用来洁身祛毒。
• 毒沴疫毒戾气，泛指致病的不祥邪气。
• 采艾禳传统端午旧俗，采艾草悬挂于门上来辟邪，禳指祈祷消除灾殃。
• 皋夔皋陶和夔，都是上古舜帝时期的贤能大臣，后世用来代指辅国的贤臣。
• 调鼎鼐鼎鼐是古代烹饪器具，古人以调和鼎中五味比喻辅佐君主治理国家，代指执掌国政。
• 灾祲灾异妖气，泛指不祥的天灾人祸预兆。
• 休祥和美吉祥，指代太平顺遂的局面。

这首诗跳出了多数端午诗词描摹节俗风物的常规写法，立意高远，以儒家仁政理想为核心主旨。

开篇两句点出端午传统习俗之后立刻翻出新意，否定了靠民俗仪式禳灾的表层逻辑，提出只要朝堂有贤臣辅佐、政治清明教化施行，所有灾异自然会消解转化为天下太平的吉祥局面。作为进献给皇帝的帖子词，它没有流于空洞的颂美，而是委婉寄寓了作者期望君主重用贤才、修明政治的治国理念，庄重典雅，立意超俗，是宋代帖子词中的代表性上乘作品。

这是欧阳修在宋仁宗嘉祐年间担任翰林学士时，进献给宫廷的端午帖子词组诗中的作品。

宋代有定制，每逢端午、立春等重要节令，翰林学士院都会创作帖子词粘贴在皇宫阁门之内，内容多为颂圣同时寄寓劝诫之意，这一组共六首是专门献给皇帝居所的作品，此为第五首。