大礼庆成

祭祀上天的诚敬仪典隆重开启，天子奉祀先祖的孝意醇厚深广。
在父庙中增补美好的礼制，将帝王的文册进献于威灵神明之前。
大殿之中斋戒居所肃穆清净，华美的殿堂里依次陈列献祭的礼器。
庄重瞻仰清庙中的祭案，恭敬地在紫坛的茵席上举行祭奠仪式。
完备的雅乐奏响嘉安的乐章，宏大的仪制彰显辅臣的襄赞之功。
礼器从皇宫禁中取出，御道旁崭新的绣旗整齐排列。
祥瑞云气笼罩着天子的仪仗，和暖祥风吹入帝王的居所。
天下九州的臣民齐呼欢庆，天子的恩泽均匀布施到万方之地。
有幸生逢这盛世清明之时，愿以浅陋的谋略辅佐至仁的君主。
只祈望能陪侍参与各类大礼，辅佐圣朝绵延千年万载的春光。

• 飨帝祭祀上天，是古代最高等级的国家祭典。
• 精禋诚敬洁净的祭祀心意，也指庄重的祭礼。
• 祢宫古代供奉已故父祖神主的宗庙。
• 懿典美好的典制，多指朝廷正式颁布的礼乐制度。
• 清庙即太庙，古代帝王的宗庙。
• 紫坛古代祭天的祭坛，因以紫泥涂饰得名。
• 绣旂绣有花纹图案的皇家仪仗旗帜。
• 帝宸帝王的居所，也代指天子。

这是一首典型的宋代朝廷大礼颂诗，整体风格典雅庄重，完全契合郊祀活动的肃穆氛围。全诗按照祭祀的流程次第展开，从祭礼启动、宗庙备仪、陈设献礼、正式祭奠、礼乐齐备、仪仗出行、祥瑞显现、恩泽广布逐层铺叙，脉络清晰，结构严整。

作为亲历大礼的朝臣，诗人没有堆砌空洞的辞藻，而是精准捕捉了祭典各个环节的典型细节，既展现了北宋中期完备成熟的礼乐文明风貌，也自然流露出对盛世治世的由衷赞颂，末尾两句表达的陪礼祈愿，也符合宋代士大夫辅君行道的普遍心态，是研究北宋郊祀文化的重要文学文本。

这首诗创作于北宋中期，是时任朝廷重臣的张方平参与完国家最高等级的郊祀祭天大典之后所作的颂圣纪实作品。

郊祀是宋代最为核心的国家礼乐活动，每三年举行一次，仪式流程繁复隆重，参与人员遍及朝野，大礼完成之后群臣通常会献诗颂美，记录盛世仪典的盛况。