上享郊庙 享庙

祥瑞的晨雪纷纷飘落在宫苑之中，赤色殿阶上祭祀大典的仪程刚刚开启。
天子仁德的诏谕传遍随行的车驾，众人仰望天子容色，目送他登上御车。
羽林护卫整齐排列在皇宫正门之外，晴朗的日光漫溢在高远的天空之中。
华美的太庙殿宇中陈列着玉圭缯帛等祭礼，错落的屏障旁预先排布好仪仗旌旗。
以酒灌地的献祭礼仪完备周全，琴瑟匏笙的雅乐次第演奏节奏舒缓。
太庙之中行事庄重不尚繁奢，值守的官员早已将各处洒扫洁净。
先祖的神灵纷纷降临感知诚意，天子的恭谨之心始终不敢有半分懈怠。
天子以孝慈之心祭告先祖，万千福分都在此处汇聚留存。

• 丹墀宫殿前涂成红色的石阶，这里代指太庙前的殿阶。
• 德音天子的诏令，也指天子仁德的声闻。
• 阊阖原指神话中的天门，这里代指皇宫的正门。
• 紫虚高远的天空，也用来代指帝王居所上空。
• 琳宫本指神仙所居的宫殿，这里是对太庙殿宇的美称。
• 玉币古代祭祀时使用的礼玉和缯帛，是最高等级的祭祀贡品。
• 祼献古代天子祭祀祖先的核心仪式，以酌酒灌地的方式迎接神灵。
• 昭格指祭祀的诚意上达于天，被先祖神灵感知并降临。
• 攸储所储，攸是文言助词，相当于现代汉语的“所”。

这首诗是典型的宋代郊庙祭祀题材作品，整体风格典雅庄重，完全贴合祭祀大典的肃穆氛围。

全诗按照祭祀的时间顺序铺陈，从清晨瑞雪初落、仪程开启，到天子登车、仪仗排布，再到献祭行礼、雅乐齐奏，最后写神灵降鉴、福泽汇聚，完整还原了北宋皇家太庙祭祀的全流程，具有极高的礼制史料价值。

诗作没有刻意堆砌夸饰的辞藻，而是以平实精准的笔触展现出祭祀仪式的庄严感，既颂美了天子的孝诚之心，也暗含了对国家安定、礼制完备的称颂，是北宋中期雅颂类诗歌的代表性作品。

这首诗创作于北宋仁宗在位时期，作者张方平历任知谏院、翰林学士等要职，亲身参与过北宋朝廷的最高郊祀典礼。

北宋中期极为重视礼制建设，郊庙祭祀是当时国家层面最为隆重的官方大典，这首诗正是作者随侍天子参与太庙祭祀仪式后所作的颂美篇章，记录了当时祭祀典礼的完整流程与庄重氛围。