赠终南李道人

神仙与灵验丹药的功效本就源自自然大道，五色祥光之中先天元气通体贯通。
试问那些执着于找寻和《参同契》相似的修行方法的人，哪里比得上自身行止契合大道，本身就与《参同契》的核心义理完全相通呢。

• 终南即终南山，位于今陕西省境内，是道教名山，唐宋两代有大量修道者在此隐居修行。
• 道人古代对道士的尊称。
• 参同指道教早期核心经典《周易参同契》，后世也用来指代契合丹道核心义理的修行准则。

这首诗跳出了普通赠道诗堆砌玄虚典故的惯例，以极简的语言点破丹道修行的核心要义，充满思辨色彩。

前两句直接点明道家修行的根本逻辑，否定了刻意造作的外道功法，指出灵效与神通本就根植于自然运行的元气之中，不假外求。后两句以反问破除世人的迷障，点出很多修行者执着于从外部典籍中寻找相似的方法，却忽略了只要自身的状态契合大道，本身就已经和《参同契》的最高义理完全同频，说理通透，兼具宋诗特有的理趣特质。

这首诗是北宋中期名臣张方平的赠答作品，张方平历仕仁宗、英宗、神宗三朝，平生雅好道教义理，常年与各地隐逸道士交游论道。

终南山是唐宋时期道教活动的核心名山，这首诗便是他到访终南、与李姓道士论辩丹道要义之后，为对方写下的赠别之作。