赠琅邪智先长老

山间的小路一层比一层高峻，长老幽居在山中最高的清净处所。
澄澈的月光像从海面高悬洒落，虚幻的色身如同春冰一般了无挂碍。
通晓佛家全部因缘造作的教法，一颗禅心如同永远不会熄灭的传灯。
我前来拜访早已忘了要问的尘俗琐事，和长老相伴许久，心境安闲和畅。

• 琅邪即琅琊，山名，在今安徽滁州境内，是北宋时期著名的佛教胜地。
• 幽栖隐居，这里指智先长老在山中的隐居修行之所。
• 幻体佛教术语，指世间众生的虚幻色身，认为肉身是因缘聚合的幻相，没有恒常不变的自性。
• 有为法佛教术语，指由因缘造作、有生灭变化的世间一切事物和现象。
• 无尽灯佛教术语，比喻佛法的传承如同灯火辗转相传，永远不会熄灭，能破除世间一切痴暗。
• 腾腾这里指心境安闲自在、和畅无拘、毫无尘俗挂碍的状态。

这首诗通篇充满清逸的禅意，由景入情，层层递进，毫无雕琢痕迹。

开篇先写山径层叠高峻，点出长老修行之地远离尘嚣的清幽环境，颔联以海月、春冰两个明净通透的意象，烘托出长老澄澈无挂碍的禅者心境，颈联直接点出佛法要义，将长老的深厚修行功力具象化为永不熄灭的心灯。尾联写主客二人相契无言，忘机于禅境之中，将禅家“言语道断”的高妙体验写得生动可感。全诗没有堆砌晦涩的佛典，以浅近质朴的语言传达出深厚的禅味，是宋代禅理诗中的上乘之作。

这首诗是北宋名臣张方平游历江淮期间，造访滁州琅邪山的高僧智先长老时所作。

北宋中后期士大夫普遍与禅林高僧交游密切，常以诗文互赠，在禅理交流中安顿仕宦生涯的疲惫心神，这首诗正是这类士大夫禅意诗的代表作品。