微子庙

西伯周文王已经招揽了伯夷、叔齐两位贤德元老，东边的商纣王却抛弃了微子等三位仁人。
神龟占卜的结果宣告殷商国运彻底终结，微子后来得以持白马朝周，世世代代做周王室的座上宾。
他携带着殷商祭器归周，侥幸保全了殷商宗族的祭祀，殷商亡国全是因为纣王宠信妲己、妇人乱政。
可叹殷商发祥的源流何其久远，如今旧时宋国的故土上，只有微子庙的树木还带着春日的生机。

• 二大老指商末贤士伯夷、叔齐，二人后来归附周文王，被尊为元老。
• 三仁人指孔子所称的殷商三位仁者微子、箕子、比干，这里代指商纣王身边的所有贤良之臣。
• 元龟古代用来占卜国运的大龟，此处代指天命、王朝气数。
• 讫完结、终结。
• 抱器指微子携带殷商宗庙的祭器归降周武王，以此请求保全殷商宗族的祭祀。
• 牝鸡晨即牝鸡司晨，母鸡在清晨打鸣，古代用来指代妇人干预朝政，此处指商纣王宠信妲己，任由她败坏朝纲。
• 长发本是《诗经·商颂》的篇名，内容叙述殷商的发祥历史，此处代指殷商悠久的世代传承。

这是一首章法严整、寄意深厚的咏史七律，全诗始终紧扣微子庙的题旨展开，没有一句游离于主题之外的空泛议论。

首联以商周两方截然相反的人才取舍形成强烈对比，周文王主动招纳贤才与商纣王肆意抛弃仁人的行为，直接点出殷商灭亡的根源不在外力入侵，而在自身失德弃贤，为全诗的兴亡感慨打下了扎实的史实基础。颔联承接国运变迁的脉络，写出微子在鼎革之际的特殊历史地位，他没有像比干那样惨死、也没有像箕子那样沦为奴隶，反而因为心存宗社的仁厚之举，得到周王室的尊重，暗寓了历史对仁善之人的公允评判。颈联进一步深挖亡国诱因，将商纣丧邦的罪责归于宠信后妃、荒废朝政，和微子苦心孤诣保全宗族祭祀的行为形成鲜明对照，褒贬倾向十分克制却立场分明。尾联最终收束到眼前实景，从悠远的历史感慨落回庙前的春树风光，数百年兴亡事都化作了祠庙边的一抹春色，沉郁的历史怅惘感自然溢出，余味悠长动人。

这首诗是北宋政治家张方平任职或游历商宋旧地时，拜谒微子祠庙所作的咏史怀古诗。

微子是商纣王的庶兄，因多次劝谏暴虐的纣王无果，最终选择离去。周灭商之后，微子被周成王封为宋公，特许他以宾客的身份奉行殷商祭祀，后世感念他保全宗族的功德，在宋国旧地为他立庙祭祀。张方平历仕北宋仁宗、英宗、神宗三朝，熟稔历代兴亡典故，途经微子故国旧址时，有感于商周交替的历史变迁，写下这首凭吊诗作。