读素书

孺子圯桥跪履年,七章德在谷城仙。
所言道德帝王事,不比盘盂长短篇。
晚欲出尘应有诀,初行遇汉岂非天。
萧曹勋业皆劳力,宁似功成樽俎前。

译文

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想当年张良在圯桥恭敬为老人纳履的年岁,得到七卷《素书》,后来得道成为谷城仙人。
书中所讲的是道德要义与帝王治世的根本大事,绝非盘盂铭文类的细碎短章可以相比。
张良晚年想要超脱尘世想必是得了书中的秘诀,他刚出山就遇上汉高祖刘邦,难道不是天意安排?
萧何曹参建立的功业都要亲身耗费大量气力,哪比得上张良在宴席之间就轻松成就大功的潇洒从容?

注释

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  • 圯桥跪履传说张良在下邳的圯桥上遇到黄石公,黄石公故意把鞋子扔到桥下,让张良跪下为他取鞋穿上,以此考验张良的耐心与品性。
  • 谷城仙指张良,后世道教传说张良死后葬于谷城山,最终得道成仙。
  • 盘盂古代盛食盛水的器皿,古人常在盘盂等器物上刻写简短的警言铭文,用来记录规诫内容。
  • 萧曹指西汉开国名臣萧何与曹参,二人都是刘邦的核心辅臣,先后担任汉朝丞相,以实干建立卓著功业。
  • 樽俎樽是盛酒的器皿,俎是盛肉的器皿,代指宴席,这里形容不用大动干戈,在宴饮谋划之间就轻松成就大事。

赏析

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这首诗以读《素书》为切入点,通篇围绕张良的生平功业展开评点,立意不落俗套,是宋代咏史七律的代表性作品。

诗歌前两联先追溯《素书》的传奇来历与典籍价值,点明它不是普通的器物铭文短章,而是关乎帝王治世、道德根本的核心谋略典籍,直接抬高了所读书籍的特殊地位。后两联转而议论汉初人事,将张良得天相助、功成身退的人生路径,与萧何曹参耗费气力经营功业的路径做鲜明对比,凸显出张良依托《素书》智慧,在樽俎之间从容定天下的超高境界,寄寓了诗人对顺势而为、功成不居的理想人格的推崇。全诗用典贴切,议论精警,体现了宋代文人咏史诗以才学识见见长的典型特色。

创作背景

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这首诗是北宋名臣张方平的咏史抒怀作品,是诗人阅读古代谋略典籍《素书》之后有感而作。《素书》旧传为秦汉之际隐士黄石公所作,他曾在圯桥考验张良,将这部书传授给张良,张良后来凭借书中谋略辅佐刘邦平定天下,后世传说张良得道成仙,归葬于谷城山。

张方平历任北宋内外要职,熟谙历代兴亡治世之道,素来推崇张良运筹帷幄、功成身退的人生境界,展读《素书》之时,有感于书中的智慧与汉初的历史风云,便写下这首论史佳作。

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