提刑祠部再和前篇猥为祷祈之应辄复次韵且以见志

地方长官忧心民生，深切盼望丰年，各地官员体恤旱情挂念农事，相关事迹都记入编年史册。
我只是遵循天子明诏，用纯色的牲畜完成祭祀祈雨的礼仪，我这样孱弱的凡夫俗子，哪有能力感动上天呢。
君主敬慎修身，五项要务肃整，天下都蒙受宽仁的恩泽，各项利民的功业，都要托付给掌权的贤臣推行。
我镇守藩郡没有什么突出的政绩，只愿谨守本分，平生的志向都契合庄子《内篇》《外篇》的思想。

• 望岁盼望丰收年成。
• 闵雨怜惜、忧虑雨水不足，指因旱情而挂念农事。
• 牺牷古代祭祀时所用的毛色纯一的牲畜。
• 尩鼻作者自谦的称呼，指孱弱愚钝的人。尩，瘦弱。
• 五事出自《尚书·洪范》，指貌、言、视、听、思五项修身要务。
• 在宥出自《庄子·在宥》，指任物自在、无为宽仁的治理状态。
• 九功出自《尚书·大禹谟》，指六府三事的九项功业，即水、火、金、木、土、谷六府，和正德、利用、厚生三事。
• 守藩指担任地方州郡的最高长官，镇守一方藩地。
• 蒙庄内外篇蒙庄即庄子，因庄子为蒙地人，故称。《庄子》全书分为内篇七、外篇十五，此处代指庄子的道家思想。

这首次韵诗完全跳出了一般祈雨唱和诗夸耀灵验、标榜功德的俗套，开篇就将忧民闵雨的传统，追溯到上古诸侯理政的历史脉络中，格局开阔。

颔联自谦凡身不可能感动上天，直接否定了将降雨应验归于个人精诚的说法，体现出非常清醒的理性精神。颈联将功劳归于君主的敬慎修德与朝廷的宽仁治理，归之于众臣推行利民功业的努力，谦逊得体，完全符合儒家士大夫的政治伦理。尾联以庄子的守分无为思想收束全篇，表达了不贪功、不邀名，顺道而行的人生取向，全诗用典精切，语言沉实，是北宋中期士大夫言志律诗的代表性作品。

这首诗作于北宋仁宗庆历至嘉祐年间，当时张方平正担任地方州郡长官，恰逢境内久旱，他与任提刑的同僚一同主持祈雨仪式，不久便天降甘霖应验。

提刑官先作和诗寄给张方平，将降雨的功劳归于他的精诚，张方平便作这首次韵诗酬答，表明自己不敢居功、守分循道的心志。