贻辰长老

同道之人少有往来造访，长老整日静掩柴门安坐禅居。
你修习达摩壁观的少林禅法，家风传承自曹洞宗的洞山一脉。
修行的道场本就随处可在，人本具的清净心性素来安闲。
你以恒河水的妙谛开示于我，让我全然忘却了鬓发早已斑白。

• 贻赠送，赠予。
• 壁观禅宗达摩祖师在少林寺面壁修持的禅法，这里指静心坐禅的修行方式。
• 洞山唐代高僧洞山良价，曹洞宗的开派祖师，此处代指曹洞宗的禅门宗风。
• 道场佛家指修行办道的场所，也可代指一切能够生发修行功德的境域。
• 常河水即恒河水，佛家经典中常以恒河沙数比喻无量数的世界，此处以恒河的恒常不变比喻佛法的妙理。

全诗通体以白描手法铺陈，没有堆砌华丽辞藻，却处处流淌着冲淡平和的禅家理趣。

首联写长老幽居绝俗的日常状态，寥寥十字就勾勒出高僧不涉尘嚣的清修形象，颔联用两个禅门典故精准点出长老的修持渊源，可见诗人对禅门宗脉的熟稔。颈联是全诗的理趣核心，直接点出“道场不在外求，心性本自安闲”的禅门要义，暗合禅宗“明心见性”的核心主张。尾联收束到二人的机锋对谈，以忘年忘机的细节收尾，将诗人受佛法点化之后的释然心境写得余味悠长，是宋代禅理诗中上乘的酬赠作品。

这首诗是北宋名臣张方平写给禅林辰长老的赠诗，属于宋代士大夫与高僧交游的典型作品。

张方平一生崇信佛法，与当时诸多禅门大德往来密切，他在拜访修持精深的辰长老之后，感佩对方的禅悟境界，便写下这首充满禅意的五言律诗相赠。