闻郭诚思解化

我们曾在溪畔堂前、月下台榭举杯共饮，你暂游华山三峰原本约定好不久便返回。
谁知你竟像仙人乘青竹般从斋舍飘然仙去，连等候玉棺降临的俗常仪式都不曾留下。
人间世事如同幻梦何必一同抱憾，天上编撰文事也正需要你这样的俊才。
山间碧色烟云景致无限清好，我此生再也无法与你一同登临那高峻的峰台。

• 解化道家术语，指修道者得道飞升、脱离凡世，后也用作对有道之人去世的婉称。
• 月榭建在高台上的赏月亭阁。
• 三峰指华山的莲花峰、玉女峰、明星峰，这里代指华山。
• 庭除庭院的台阶，代指庭院之中。
• 玉棺传说中为仙人准备的玉制棺椁，后世也用来美称有道之人的葬具。
• 修文传说中天上设有修文郎的职位，专司编撰天界文典，后用来指文人去世后赴天界担任文事职务。
• 崔嵬形容山势高峻巍峨的样子，这里代指华山的高峰。

这首悼诗完全跳出了传统悼亡诗悲苦凄切的俗套，以道家的出世视角贯穿全篇，立意极为超拔。

开篇先回溯二人昔年同游共饮的交谊，点出友人原本只是暂游华山便要归来，陡然转折写其飘然解化的奇事，用“青竹去”“玉棺来”两个典故暗合仙人离世的传说，全无世俗死亡的阴森感。颈联更是翻进一层，说人间本就如幻，不必为友人离世抱憾，天界也需俊才掌文事，将生死的落差消解在了旷达的哲思之中。收尾以华山烟景无限，却再也无人同游作结，淡笔藏哀，余味悠远，足见二人相知之深，也体现出张方平本人通透旷达的生命观。

该篇收录于《全宋诗》卷六四七，是北宋名臣张方平所作的悼怀诗作，郭诚思是当时隐居华山一带的有道隐士，与张方平交谊深厚。

“解化”是道家对修道之人离世羽化的婉称，张方平听闻友人无疾而逝、飘然登仙的消息后，没有作世俗的悲泣之语，反而以旷达的道家视角写下这首作品，既怀悼旧友，也暗含自己对隐逸自由境界的向往。