赠葛居士

你在华山三峰之巅隐居修行已经过了五载，依循白莲宗的精妙佛法清净持戒修行。
无数天花时常在身边自然散落，契合真空本性的澄澈灵明之水永远不会停滞流动。
世俗之人谁会去探问示病说法的维摩诘，凡俗的眼光只会徒然为冉伯牛的不幸遭遇叹息。
你另有具足一切形相的玄妙法身，如金刚一般坚固不坏，完全不同于易逝的水面浮泡。

• 三峰顶指华山的东峰、西峰、南峰三座主峰，此处代指华山。
• 五经秋五个秋天，即五年时间。
• 妙法白莲此处指佛教净土宗（早期白莲社）的精妙佛法。
• 真空佛教术语，意为不执着于任何色相的空性，是般若智慧的核心义理。
• 维摩诘佛教著名居士，曾示现生病，向前来探病的文殊菩萨宣说“不二法门”的至高妙理。
• 冉伯牛即冉耕，孔子的弟子，德行位列孔门十哲，却不幸身患恶疾，世人多为其命运叹息。
• 浮沤水面上的泡沫，佛教常用来比喻世间万物虚幻易逝、不能长久。

这是一首典型的禅理赠诗，全诗以佛教义理贯穿始终，几乎没有多余的世俗客套，开篇就点出葛居士在名山隐居多年的修行经历，以天花散落、性水长流两个意象生动写出其修行圆融、本心澄澈的境界。

颈联连用儒释两个经典典故，将佛门的维摩诘和儒家的冉伯牛并置，暗喻葛居士如同维摩诘一般示现病相、宣说妙理，远非世俗之人所能理解，暗含对凡夫俗子不识高人的调侃。

尾联以金刚和浮沤做鲜明对比，直接点出修行所得的法身坚固不坏，远非世间虚幻的形骸可比，全诗用词典雅，禅理通透，充分体现出北宋士大夫群体深厚的佛学修养。

这首诗是北宋名臣张方平晚年所作的赠人诗，张方平一生笃信佛教，与诸多佛门居士交往密切，是北宋士大夫中有名的佛学修养深厚的代表人物。

诗中所赠的葛居士是隐居于华山的一位潜修者，张方平听闻其多年持戒修行、不被世俗理解的事迹后，写下这首充满禅理的诗作，表达对葛居士修行境界的高度认可。