经远楼

上古华夏的圣人制定音律教化天下，八方荒远的异域邦国都将朝贡文书载入典籍。
雍容揖让的贤德之风自唐虞之后便日渐远去，后世穷兵黩武的争霸传统自秦汉以来绵延不绝。
不要说战鼓军阵之间没有骁勇的战将，要知道礼乐祭祀之中自有安邦定国的真儒。
功业已成之后若穷兵黩武便会陷入骑虎难下的危局，执政者总要在如履薄冰的审慎之中制定朝廷的大政方略。

• 中夏即华夏，指中原地区的华夏文明政权。
• 调律吕制定校正音律，古时常以律吕象征天下秩序与教化的昌明。
• 八荒八方极远的荒僻之地，代指所有边远的邦国。
• 德让以仁德禅让治理天下，指上古唐尧虞舜时期的贤明政治。
• 俎豆古代祭祀时所用的礼器，代指礼乐教化、儒者的事业。
• 骑虎即骑虎难下，比喻行事陷入凶险的进退两难的境地。
• 冰渊出自《诗经》“如临深渊，如履薄冰”，形容行事极其审慎敬畏的状态。
• 庙谟也作庙谋，指朝廷对于国家大事的决策与谋划。

这首诗通篇以议论行笔，却毫无枯燥生硬之感，将咏史与政论完美结合。

首联从华夏文明的源头写起，点出上古盛世教化昌明、万国宾服的理想状态，为后文的议论树立参照。颔联笔锋一转，感叹后世德治衰微，秦汉以来数百年的战争遗毒绵延，暗讽当时朝廷好大喜功的开边政策。颈联是全诗的核心主旨，直接点明治国的根本不在勇武战将，而在明通大义的儒者与礼乐教化，见识远超一般的武夫政客。尾联以警策之语收束，提醒执政者制定国策必须常怀敬畏审慎之心，避免陷入骑虎难下的危局，充分体现了一位资深政治家的远见与担当。

这首诗是北宋中期政治家张方平的咏史论政代表作，收录于其文集《乐全先生文集》，是他任职地方期间登临经远楼时所作。

当时北宋承平多年，边患时有，朝廷内部主战主和争论不休，张方平作为历经三朝的重臣，反对盲目开边生事，主张以儒道礼乐治国，这首诗正是他借登楼览古抒发自己的治国理念。