两浙张兵部秋日牡丹诗次韵

霜天昏沉暗淡已然过了重阳佳节，忽然看见旧日的花丛里开出了幽洁的牡丹。
人人都喜爱它清润的香气对着亭台栏杆，不忍见梧桐的稀疏叶片纷纷飘落阶前。
往年里仙人飞升只留下华表空立，这深夜里牡丹精魂归来仿佛还留在汉宫。
过眼的繁华应当作空无色相来观照，它返老还童般重开，怕是有内丹修炼的奇功。
提笔题写诗句更惭愧自己诗情浅陋，折下花枝佩戴，最适宜伴着醉后的红脸。
应当为它层层张起翠绿的帷帐，可怜它柔弱娇怯，根本禁不起寒凉秋风。

• 次韵古代和诗的常见体例，也称步韵，创作时必须严格依照原作的韵脚次序来用韵。
• 重九即重阳节，农历九月初九，此时已入深秋，霜寒渐重，并非牡丹的花期。
• 华表古代立于宫殿、陵墓前的标志性石柱，传说汉代仙人丁令威化鹤归来，就曾停在故乡的华表之上。
• 无色观佛教术语，指观照世间万物本为空相、没有实体色相的禅定境界。
• 内丹功道家修炼术语，指通过内修自身精气神，达成延年益寿、返老还童效果的修炼功法。
• 翠帟翠色的帷帐，帟本指覆盖在顶棚之上的小帷幕，此处泛指遮护花卉的帐幕。

这首咏物诗跳出了寻常春日牡丹雍容富贵的俗套，专门吟咏深秋霜天里逆势开放的牡丹，立意十分新奇。

诗歌开篇先以“霜天过重九”的清冷秋景做铺垫，反衬牡丹于万木萧疏的枯寂时节再度绽放的意外与惊喜，中间两联连用丁令威仙去、牡丹魂留汉宫的典故，将秋日牡丹拟人化，赋予其跨越生死时序的浪漫特质，又自然融入佛道两家的哲思，把寻常的咏花题材拔高到了形而上的思辨层面。末尾两联收回到诗人自身的怜花情态，既自谦诗情浅陋，又直言要为娇弱的秋牡丹张起帷帐遮挡寒风，爱怜之意溢于言表，整首诗用典妥帖，情致婉转，是宋代咏物诗中不可多得的佳作。

这首诗是北宋名臣张方平的酬和作品，次韵时任两浙地区任职的张兵部所作的《秋日牡丹》原诗，属于北宋中期官场文人唱和的典型作品。

北宋仁宗朝文人间唱和之风极盛，反常于深秋霜期开放的牡丹，是当时十分热门的吟咏题材，文人往往借这种逆时开放的奇花寄托情志，探讨物候之外的精神意趣，这首诗正是这一创作风潮下的代表性作品。