云

云无缘无故地聚散变幻出万千形态，原本只是天地间一团轻清的元气浮游升腾。
它从古至今从来不会朽坏消弭，顺着四季流转自然幻化出不同的天地景象。
它像芬芳的宝华遍覆三界，又像仪仗队的彩雾氤氲着飘过海外十洲。
远远望去似轻烟笼罩着皇宫凤阙，近看如同穗状云团从深幽龙湫升起。
晴天里余霞与日光交相映照，云影像白练横亘长空到傍晚也不曾消散。
高挂银河里的云气像归槎远远漂荡，碧天之上云影伴孤鹤悠然静立。
云的流动比惊禽奔兽还要迅疾，比阵前奔马、顺风船帆的势头还要不可阻挡。
它过泗水时仿佛伴人高歌平添怀古感慨，到楚地阳台时又化作一段残梦惹起闲愁。
断虹残照里江城已是暮色沉沉，淡月疏星下宫禁中已是一派秋意。
它飘过山岭时常伴着樵夫同往，依傍溪流时姑且陪着游方野僧闲行。
久阴时节云气漫漫层层堆积，忽然放晴时云片零散飘飞格外清幽。
待要润泽万物才出行，嗟叹偶尔滞留的云影，乘着水波随意飘荡，笑那江上无用的空船。
仙家的五色祥云随鸾驾往来，海面上云气幻化成千寻高的海市蜃楼。
浓云低垂欲雪，羁旅之人见了倍增客愁，岁首云色黄润预兆丰年，农夫见了喜上田畴。
最初云气不过是触石而起的寸许微末，不到一个早晨就已经遍布九州大地。
它化育万物的功业完成之后，主动退居在雷雨之后，毫无机心地返回到最初栖身的旧山头。

• 氤氲烟气、云气弥漫浮动的样子。
• 三界佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界，代指天地世间。
• 十洲古代传说中大海上神仙居住的十座仙岛。
• 凤阙汉代宫阙名，后代代指皇家宫殿。
• 龙湫上有瀑布下有深潭的山涧，传说中藏有蛟龙。
• 泱漭云气昏暗、漫无边际的样子。
• 肤寸古代长度单位，肤为四寸，寸为十分，这里形容云气初起时极其微小。
• 崇朝从天亮到早饭之间，即一个早晨，形容时间极短。

这是一首典型的宋代咏物长律，全诗二十句句句紧扣“云”的核心意象，没有一句脱离咏物本位，体物之工堪称精妙。诗人从云的本源属性落笔，逐层铺陈云在不同场景下的万千形态，把神话、宗教、历史、人文的各类典故自然融入云的意象之中，毫无堆砌生硬之感。

全诗最出彩的是末尾两句的托物言志，写云化育万物之后不居功、不争先，主动退居雷雨之后，毫无机心返回旧山，暗合了道家“功成身退”的理想人格，也寄托了诗人本人淡泊名利、不恋权位的政治品格，让整首咏物诗脱离了单纯描摹景物的浅层次境界，升华为有精神内核的咏怀之作。

这首五言排律是北宋名臣张方平的咏物代表作，收录于《全宋诗》卷六百四十三，是诗人中年宦游各地时所作。

张方平历仕仁宗、英宗、神宗三朝，宦迹遍及南北山川，一生博览释道典籍，这首诗融合了儒、释、道三家的意象典故，是宋代咏物长律中体物极为工细的作品。