秋过琴台怀古

周王朝政教日渐衰微礼义崩坏，孔子仍带着弟子在沂泗水畔咏歌言志。
孔子弟子宓不齐出任单父邑的长官，怀着至诚之心对当地百姓施行仁政。
他整日安坐衙署鸣琴，清静无为不扰民生，百姓都心怀赤诚不忍欺瞒，民风淳厚和美。
时光如流水般逝去了两千余年，我卸下旅途的鞍马在此盘留驻足。
琴台之内满是清风古意盎然，台边丛生的荒草上覆着寒霜，透着清寒之气。
追思先贤留下的仁德教化，如今还有谁能继承传承，我挥袖临风忍不住独自长叹。
如果天下的地方长官都能宽厚待民，编入户籍的普通百姓就能父子安乐，共享太平。

• 周道周代的政教秩序与治国之道，这里代指上古的仁德治世传统。
• 沂泗滨沂水、泗水之滨，典出《论语·先进》孔子与弟子浴乎沂、风乎舞雩、咏而归的典故。
• 宓不齐字子贱，春秋末期孔子弟子，位列七十二贤，以德行著称，后世将其尊为古代良吏的典范。
• 单父春秋时鲁国的城邑名，故址在今山东省单县南部。
• 税征鞍卸下旅途的马鞍，指停驻车马暂留。税通“脱”，意为卸下。
• 宿莽指经冬不死的荒草，这里代指台边丛生的野生草木。
• 德音前贤留下的仁德教化与美好声誉。
• 恺悌指官吏待民和乐平易、宽厚仁恕。
• 编氓被编入国家户籍的普通平民百姓。

这首怀古诗跳出了一般登临作品伤今吊古的俗套，将怀古的落点落到现实吏治的期许之上，立意沉厚正大。

全诗前半部分追述宓子贱鸣琴而治的事迹，勾勒出一幅上古仁政风行、民风淳厚的理想治世图景，后半部分转写自身登临所见的清寒荒寂景象，在两千年的古今对照中生出先贤德音后继无人的叹惋。

作品最终没有停留在个人的怅惘情绪里，而是直接抒发了对所有地方官都能推行仁政、让百姓安居乐业的期盼，充分体现出北宋前期儒家士大夫心忧生民的济世情怀，质朴厚重，毫无空泛的怀古感伤。

这首诗作于北宋仁宗年间，张方平赴任地方职务途中，路经单父（今山东单县）的宓子贱琴台时写下。

琴台是春秋时期孔子弟子宓不齐（字子贱）治理单父时鸣琴而治的遗迹，后世多有文人登临凭吊，张方平素来推崇儒家仁政理念，途经古迹时感怀先贤事迹，便创作了这首怀古抒怀之作。