睢阳双忠庙诗

刚烈之士赴死容易，贬抑自己甘居人下却很难。
更何况身处执掌权柄的高位，又正处在功名相关的敏感境地。
唐玄宗天宝年间唐朝国运中衰，叛贼安禄山从幽蓟之地起兵作乱。
他们擂鼓进军横扫中原，自以为攻破唐军就像摧折枯草一样容易。
威武刚毅的许远，持着朝廷符节镇守睢阳郡。
这座孤立的堡垒扼住叛军南下的要冲，敌军攻势猛烈形势万分危急。
张巡公是何等壮勇，从雍丘率领部众赶来会合。
二人发誓要一同恪守忠义，共饮杀敌的庆功酒。
两位慷慨豪迈的大丈夫，感念彼此的承诺悲慨长叹。
一同起身并肩协力，全力匡扶倾危的中原社稷。
在空旷的郊野登上残破的城墙，叛军的兵锋从四面围聚过来。
上万军民同心同德，即使面对死亡也没有后悔的神色。
这哪里是靠威势命令驱使，是二人的忠义感化得人心赤诚似火。
守城的士兵打光了粮草也耗尽了，被重重围困之下士气却更加激昂。
被困的巨龙找不到一勺水，腾跃的猛虎最终坠落到穷途的陷阱。
帐下价值万金的忠勇之士，南霁云尤其称得上雄烈英杰。
他前往贺兰进明的军府乞求援兵，咬断自己的手指就像干枯的树芽。
像春秋时申包胥在秦庭哭七日求兵，他的忠烈气节一点也不逊色于楚国的忠臣。
周边的藩镇都不肯发兵救援，军民们倚着城墙上的矮墙哀哭。
上天为何不垂怜我们，最终还是让这座孤城陷落。
令人万分痛惜的几位忠良，最终尸骨都被叛军残害。
朝廷的王师最终平定了叛乱，唐玄宗也从蜀地返回了京城。
能够长期坚守保全江淮地区，实在是靠张许二公的功劳。
他们的忠烈遗泽至今还留在宋地百姓心中，人们在黄河渡口祭祀二位公。
我听说当年唐天子，任命许远镇守宋地的百姓。
张巡公当时是什么身份，单人单车投奔到许远的官舍。
许远打开军门将权柄交给张巡，自己退居到他的下位。
张巡公仁厚又英武，忠义的气节无人能比。
但如果一开始没有睢阳这块根据地，这样的大功又怎么能成就。
许远哪里是要贬损自己的大节，来居处在张巡的名声之下。
他的心意是要警醒后来的人，明白知人让位才是贤明的举动。

• 黜己下人贬抑自己，主动居于他人之下。
• 中圮中道崩坏、国运中衰。圮是坍塌、毁坏的意思。
• 幽蓟唐代幽州、蓟州一带，是安史之乱叛军的起兵之地，即今北京、河北北部区域。
• 桓桓威武刚毅的样子。
• 持节手持朝廷授予的符节，代表朝廷镇守一方。
• 垝垣残破坍塌的城墙。
• 霁云指南霁云，张巡麾下最著名的勇将，曾突围向贺兰进明求援，得不到回应便抽刀断指，射塔明志。
• 守埤倚靠城墙上的矮墙防守。埤即城墙上的女墙、矮垛。

这首咏史诗跳出了多数同类作品只赞颂二人死节的常规视角，开篇就提出了极具新意的立论：“烈士趋死易，黜己下人难”，将许远主动让贤、不居功、不夺权的明识大度，放在比单纯赴死更高的价值维度上进行书写，立意远超一般的怀古诗。

全诗兼具史笔的严谨和抒情的沉挚，从安史之乱的大背景铺陈开来，依次叙写睢阳守卫战的关键节点，将南霁云乞师、军民同心死守等动人场景一一还原，没有刻意夸张渲染，却字字带着对忠良的敬重。

诗歌最后落脚到对许远的特别赞颂，点明他主动让位、知人任贤的品质，才是睢阳之战能够创造军事奇迹的核心前提，翻出了前人很少触及的全新史论角度，体现出作者作为一代名臣的独到政治眼光与价值判断。

这首诗是北宋中期名臣张方平任职或途经宋地（今河南商丘一带，古属宋国，即唐代睢阳）时，拜谒祭祀张巡、许远的双忠庙所作。

安史之乱中，张巡、许远以不足万余守军死守睢阳长达十月，前后大小四百余战，斩杀叛军十余万，牢牢阻挡了叛军南下富庶江淮的通道，为唐王朝争取到了集结兵力、筹备钱粮的宝贵时间，最终成功平定叛乱。二人殉难后，唐肃宗下诏立庙睢阳，岁时祭祀，号双忠庙，后世历代多有拜谒题咏之作。张方平本人以刚正明识著称，十分推崇忠义名节，途经祠庙感怀二人功业，便写下了这首长篇咏史诗。