秋夜有怀高三十五适兼呈空上人

晚年与你相交深知你向道之心深厚，搭建茅舍栽种树木隐居在东林寺旁。
空上人您屡次为高适摩顶传法，这位高洁的隐士何时才会坚定向佛的初心？
夜半三更在北边的水洲边听到飞雁掠过的声响，西城之外万里寒空下处处响起捣衣的砧声。
见不到像支遁、许询这样的两位友人，我怀抱着双膝独坐，长吟诗句寄托相思。

• 高三十五适指高适，唐代著名诗人，在家族同辈中排行第三十五，故称。
• 空上人唐代江南诗僧，是刘长卿、高适的方外好友，“上人”是对僧人的尊称。
• 结茅搭建茅草屋，指隐居乡野的行为。
• 东林即庐山东林寺，东晋慧远大师所建，是佛教净土宗祖庭，此处代指高僧隐居的寺院。
• 摩顶佛教仪轨，指高僧用手抚摩受法者头顶，以示传法加持。
• 寒砧秋寒时节的捣衣声，古代妇女常在秋夜捣制御寒冬衣，砧是捣衣时垫在底下的石板。
• 支公指东晋名僧支遁，字道林，此处用来比喻诗僧空上人。
• 玄度指东晋名士许询，字玄度，以高洁好道著称，此处用来比喻高士高适。

这首诗构思精巧，将身份一僧一俗的两位友人合写，毫无割裂之感，前两联先从高适向道、亲近空上人的交游写起，暗合二人方外同游的深厚情谊，落笔便不落俗套。

颈联两句宕开笔墨，转入诗人当下所处的秋夜之境，过雁的哀鸣、寒砧的清响，从听觉层面铺展出空茫寥廓的秋夜氛围，将独处的孤寂感渲染得十分到位，为尾联的抒怀做好了充足的铺垫。

尾联用东晋典故将两位友人分别比作风流名僧与高洁名士，既贴合二人的身份，又暗含推崇之意，最后收束到拥膝长吟的自身形象，余味悠长，尽显刘长卿诗歌清寂深婉的典型风格。

这首诗作于唐代宗大历年间，当时刘长卿任职淮南转运留后，旅居扬州一带。

诗题中的高三十五即诗人高适，在家族同辈中排行第三十五，空上人是当时江南的著名诗僧，二人皆是刘长卿的挚友，秋夜清冷之际诗人触景生情，同时怀念两位一僧一俗的友人，便写下这首寄赠之作。