长沙赠衡岳祝融峰般若禅师

般若禅师啊般若禅师，你背负着行脚的钵盂，是何时从祝融峰上走下凡尘的。
回望归去的山径早已远过飞鸟出没的天际，你往日修行的禅房，空自掩映在悠悠白云深处。
山中的桂花生性疏淡寂寥，在无人打扰处悠然独自飘落，潺潺流水全无俗念，自在地向西又向东流淌。

• 般若禅师般若是梵语音译，意为智慧，此处是对衡岳祝融峰一位法号带般若的得道高僧的尊称。
• 负钵钵是僧人云游化缘所用的食器，负钵指僧人背着食器行脚修行、四处游历。
• 祝融指南岳衡山的最高峰祝融峰，相传上古火神祝融曾在此栖息，是衡山标志性的胜景。
• 寥寥此处形容桂花稀疏零落、无人过问的悠然自在状态。

这首赠诗全无世俗应酬的俗套，通篇以清寂空灵的意象贴合禅门旨趣，将对高僧的敬仰完全融入山水意境之中，毫无生硬说教之感。

开篇直呼禅师名号，以问句起笔，自然带出祝融峰的高远出尘，清逸之气扑面而来。中间两句写衡山的辽远清旷，飞鸟、白云的意象共同构建出与世隔绝的禅修空间，尽显南岳的空灵特质。末尾两句以桂花自落、流水东西的自然景象，暗合佛家“无住生心”的至高境界，不着一字直白说禅，却处处禅意盎然，尽显刘长卿诗作一贯的淡远闲雅的风格。

这首诗作于唐代宗大历年间，当时刘长卿正旅居湖南长沙，出任湖南转运使判官一职。

诗人久闻衡岳祝融峰般若禅师道行高深，二人在长沙相遇交游，禅师即将返回衡山之际，刘长卿便写下这首赠诗相赠，既表达了对高僧的敬仰，也暗含了自身对逍遥禅境的向往。