腊日出猎二首 其二

太平时期礼乐制度仅留存相关器物仪轨，整训军队必须包含杀伐演练的内容。
为了防备边患敌寇、达到和实战攻伐同等的标准，只有通过畋猎活动才能明确申明军纪。
妖异的狐狸吓得胆战心惊，即便逃窜最终也会被诛杀，苍鹰出爪俯冲而下必定精准擒获猎物。
我没能猎获大量猎物就自夸这点小收获，世上能有几个人不讥笑我的行事呢？

• 形器指礼乐制度相关的器物、仪轨遗存。
• 奸戎指边境侵扰的敌寇、敌对的游牧武装。
• 侔等同、匹配，达到同等标准。
• 畋猎古代官方组织的大规模狩猎活动，兼具军事演练功能。
• 鹘又名隼，一种性情凶猛、飞行迅疾的猛禽，古代常驯养用来辅助狩猎。
• 矜自夸、夸耀。
• 哂讥笑、嘲笑。

这首诗完全跳出了古代畋猎诗多铺陈游猎之乐的俗套，开篇就将畋猎活动上升到国家礼制与武备建设的高度，体现出韩琦作为北宋名臣的宏阔军政视野。

全诗以议论起笔，将儒家礼乐传统和现实边防需求紧密结合，明确指出岁末畋猎绝非单纯的游赏娱乐，而是整训军队、申明军纪、提升实战能力的必要手段。颈联以妖狐被戮、老鹘擒猎的生动场景，具象化展现了出猎演练的威慑力与实战效果。尾联以自谦的口吻收束，看似自嘲所得不多，实则暗含对务实整军、不尚虚夸的行事准则的坚持，尽显一位儒将沉稳厚重的襟怀。

这首诗创作于北宋仁宗时期，当时韩琦正担任西北边防要职，长期负责北宋与西夏对峙区域的军事防御事务。

腊日是古代岁末祭祀先祖、百神的传统节日，按照周代以来的古礼，腊祭之后君臣会举行官方畋猎活动，既是顺时行乐，更核心的功能是借畋猎演练武备、整肃军纪，韩琦此次出猎便是遵循古制、整训边军的公开活动，组诗两首均记录了他出猎时的军政思考。