赠僧皎然

秋意西山多,别岑萦左次。
缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
元化隐灵踪,始君启高致。
诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。
境新耳目换,物远风尘异。
倚石忘世情,援云得真意。
嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
卫法大臣过,佐游群英萃。
龙池护清激,虎节到深邃。
徒想嵊顶期,于今没遗记。

译文

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西山一带早已浸满浓浓的秋意,旁侧的小山在山径左边萦绕排布。
我修缮的这座亭子以三癸命名,亭址紧挨着邻近的多座佛寺。
自然造化的灵妙踪迹向来隐而不现,是您开启了这般高远清逸的情致。
铲除杂乱的荆棘养护秀木,芟除荒草整理繁茂的芳穗。
俯身近阶便能揽见澄澈水色,抬眼望处翠色峰峦直扫云天。
景致清新生动让人耳目一新,远离尘俗万物都显出迥异的气韵。
倚坐山石便全然忘却世俗烦扰,攀揽流云之间悟得本真的意趣。
这片秀美的林木请不要随意砍伐,禅门同修都欣喜能在此栖身。
秉持护法之志的我途经此地,陪同游赏的一众贤才汇聚于此。
山畔龙池护持着清冽激荡的流水,持着刺史的虎节探访这幽深的胜境。
空自追忆当年同游嵊山之巅的约定,到如今相关的旧迹已经漫灭难寻。

注释

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  • 别岑旁侧的小山。
  • 三癸即三癸亭,颜真卿在湖州杼山所建的名亭,以干支纪日的三个癸字命名。
  • 元化指天地自然的造化之道。
  • 翘楚原指高出林丛的荆树,这里代指秀拔的佳木,也暗喻杰出的贤才。
  • 援云攀揽流云,形容超然物外、不涉尘俗的姿态。
  • 虎节唐代刺史出行所持的虎形信符,这里代指颜真卿自身的地方长官身份。
  • 嵊顶指附近嵊山的山巅,是当地知名的游览胜地。

赏析

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这首诗是盛唐官宦文人与诗僧交游的代表性作品,整体风格清劲雅正,契合颜真卿一贯的文学气质。

诗篇前半部分铺陈营建三癸亭、整治周边山林的过程,以极简的笔墨勾勒出杼山一带水明峰翠、秋意满目的清幽景致,没有堆砌华丽辞藻,却将林泉胜境写得鲜活可感。后半部分由景及情,自然过渡到游赏之中忘却世情、契合禅悦的心境,既表达了对诗僧皎然高远禅学修养的敬重,也流露了诗人在公务之余栖心林泉、追慕隐逸的志趣。全诗将山水景致、禅门意趣与文人雅怀融为一体,毫无应酬诗作的空泛弊病,余味淡远悠长。

创作背景

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这首诗创作于唐代宗大历十年(公元775年)前后,当时颜真卿正担任湖州刺史。

他在湖州杼山营建了著名的三癸亭,因亭成之日岁在癸丑、月属癸未、日为癸亥而得名,此亭与附近妙喜寺的诗僧皎然比邻,颜真卿时常携当地文人雅士来此游赏宴集,这首诗就是他写给诗僧皎然的酬赠之作,记录了彼时交游的雅事。