咏陶渊明

张良一心想要报答被秦国攻灭的故国韩国，龚胜以屈身侍奉王莽建立的新朝为奇耻大辱。
张良博浪沙狙击秦始皇的壮举虽未完全成功，他舍生取义的气节令天下士绅动容悲慨。
啊，令人敬仰的陶渊明先生，他家世代都是晋朝的臣子。
他自认是前代公侯卿相的后裔，始终牵挂着晋朝国运的艰难困顿。
他在晋宋易代的庚子年写下明志诗篇，自称是上古伏羲氏时期自在无忧的人。
平日里手中常持着《山海经》闲读，头上戴着用来滤酒的葛巾随性任真。
他的意趣追随孤云游于尘俗之外，心神与归林的飞鸟一同泯然于自然之中。

• 张良西汉开国功臣，先祖五世为韩国国相，秦灭韩后张良散尽家财招募刺客刺杀秦始皇，以报亡国之仇。
• 龚胜西汉末年著名经学家，王莽篡汉建立新朝后，以高官厚禄强征他入朝为官，他拒不接受绝食十四日而死，以明忠于汉室的气节。
• 奕叶指累世、世代，陶渊明的曾祖父陶侃是东晋的大司马，世代为晋朝重臣。
• 宗国屯宗国指陶渊明所出身的晋王朝，屯意为艰难困顿，此处指晋朝末年国运衰微最终被刘宋篡夺。
• 庚子岁指晋安帝义熙十六年，即公元420年，这一年刘裕正式篡晋建立刘宋王朝，陶渊明在这一年写下大量明志的诗作。
• 漉酒巾传说陶渊明饮酒时曾直接取下头上的葛巾过滤酒液，之后漉酒巾就成为名士不拘俗礼、嗜酒任真的经典意象。

这首咏史诗跳出了此前多数文人只把陶渊明当作普通田园隐士的书写惯性，开篇就以张良、龚胜两位儒家体系中公认的守节义士做铺垫，直接点明陶渊明归隐的核心动因并非单纯热爱山水，而是出于世代为晋臣的故国情怀，极大抬高了陶渊明的精神格局。

全诗风格沉郁厚重，和颜真卿本人刚正端方的书法气质高度契合，没有堆砌浮华的隐逸典故，用词质朴却力道千钧，精准抓住了陶渊明身处易代之际不肯同流合污的精神内核，将陶渊明的形象从避世的隐士升华为坚守道义的节士，代表了中唐士大夫阶层对陶渊明人格价值的全新认知。

这首诗作于唐代宗大历年间，当时颜真卿正出任抚州刺史。经历过安史之乱的动荡，颜真卿亲眼目睹了诸多朝臣叛降失节的乱象，内心对坚守道义的古人格外推崇。

他在抚州任上寻访陶渊明遗迹，感怀陶渊明身处晋宋易代之际始终不肯屈身异朝的气节，结合自身忠君守道的人生追求，写下了这首咏怀诗作。颜真卿本人最终也为抗拒叛将李希烈从容赴死，他对陶渊明的推崇本质上是自身人格理想的投射。