次韵答致政欧阳少师退居述怀二首 其二

世俗之人徒然仰慕急流勇退的高风亮节，我何时才能抽身归隐，混杂在农夫樵夫之中。
我们精神相契不会被辽阔的山河路途阻隔，秉持的正直道义绝不会因年老多病而消磨。
我所在的魏地百姓安乐河水安流刚及岸畔，你退居的颍湖春日早临，柔柳萦绕着湖桥。
若要相伴同游谁能牵住仙人浮丘的衣袖，身边摆满琴书，瓢中盛满美酒，尽享逍遥。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来创作应答诗篇。
• 致政指古代官吏将执政大权归还君主，即辞官退休。
• 欧阳少师指欧阳修，时欧阳修以太子少师的身份退休，故称。
• 勇退即急流勇退，指在仕途得意之时及时抽身归隐，远避祸患。
• 投迹指放下世俗事务，投身到隐逸的山野环境之中。
• 耕樵农夫与樵夫，代指普通的山野隐居之人。
• 神交指彼此精神契合、心意相通，不以见面为前提的深厚交谊。
• 川涂即川途，指江河道路。
• 浮邱即浮丘公，传说中的上古仙人，此处代指隐逸逍遥的高士。
• 袂衣袖。

这首酬答诗全无一般应酬作品的浮泛之气，句句都出自两位名臣的肺腑真情。开篇先点出二人共同的人生志趣，对功成身退的高行表达了由衷的向往，也暗含对世俗贪恋权位者的不屑。

颔联二句尤为沉挚动人，二人相隔千里，年事已高，却始终坚守直道，不肯随波逐流，将平生交谊与政治操守融为一体，分量极重。颈联分别落笔二人当下的处境，既牵挂魏地的民生治理，又遥想颍湖的春日胜景，虚实相映，意境开阔。收尾二句落笔于理想中的隐逸生活，琴书相伴、美酒满瓢的画面，将名臣褪去功业光环后的逍遥意趣展现得淋漓尽致，余味悠长。

这首诗作于北宋宋神宗熙宁年间，时欧阳修以太子少师身份辞官退居颍州，作《退居述怀》诗寄赠时任相州知州的韩琦，韩琦依原韵次韵作答，这是两首酬答诗中的第二首。

韩琦与欧阳修同为北宋中期的辅弼重臣，二人在庆历新政中并肩共事，结下了深厚的政治友谊，晚年虽宦迹相隔，却始终彼此牵挂，声气相通。