壬子寒食会压沙寺二首 其二

一年春光流逝得快如飞驰的马车，姑且趁着这美好节辰赴压沙寺聚会游赏。
寒食节依俗禁火不必效仿宫中传赐蜡烛的特例，感念时序变迁我独自手持洁白梨花。
我们不做沉溺于笙歌艳乐的世俗游春宴主，秉持文人风雅志趣，终究成就了清逸淡泊的雅集氛围。
踏上归途时恍惚间仿佛行在九天云汉之上，平稳的御波舟船浮行水上，映衬着漫天绚烂云霞。

• 壬子干支纪年，此处特指北宋仁宗皇祐四年，即公元1052年。
• 寒食古代传统节日，在清明前一二日，习俗为禁火三日，民间多有踏青、祭扫活动。
• 压沙寺北宋相州城郊的知名古寺，是当时当地官民春日游赏的核心名胜之地。
• 藏火即寒食禁火习俗，相传为纪念春秋名士介子推，寒食节期间民间熄去日常火种，待节后再取新火。
• 霄汉云霄与天河的合称，此处代指高空、九天之上。

这首诗整体风格清旷冲淡，完全跳出了普通寒食游赏诗堆砌宴乐意象的俗套，尽显北宋庆历年间士大夫群体的清尚节操。

开篇以奔车喻春光流逝，点出惜春之意，顺势引出赴压沙寺赴会的行动，起笔自然流畅毫无滞涩。颔联紧扣寒食节的核心习俗，反用唐代韩翃“日暮汉宫传蜡烛”的宫廷典故，点明此次雅集是民间文士聚会，不沾权贵奢靡气息，手持梨花感时的细节，更添清逸出尘的文人气质。颈联是全诗的立意核心，直接表明摒弃笙歌沸天的世俗享乐、追求风雅淡泊情志的人生取向，正是韩琦等一批北宋名臣不耽物欲、坚守本心的人格写照。尾联宕开一笔写归途观感，水天相映、云霞衬舟的场景，将诗人悠然自得、襟怀澄澈的心境完全烘托出来，余韵悠长，读来令人神往。

这首诗作于北宋仁宗皇祐四年（公元1052年，岁次壬子），时年四十四岁的韩琦正以武康军节度使身份驻守相州，作为北宋中期的重臣，他在繁忙公务之余，趁着寒食节的闲暇邀约一众友人赴城郊压沙寺游赏，先后写下两首同题纪游诗，此为第二首。

北宋时期寒食节是全民性的重要节日，上至皇室贵族下至平民百姓都有踏青游春、宴饮集会的传统，韩琦此次雅集并未效仿世俗权贵奢靡铺张的宴乐风气，而是以清雅的文人赏玩为核心，尽显士大夫的不俗志趣。