壬子三月十八日游御河二首 其一

寒食节刚刚过去才满一旬，魏地大名府向来格外看重这美好的时日。
全城百姓都出门参与御河神生日的游赏活动，沿岸挤满了人，就像蜡祭盛典时聚集的民众一般。
河上几艘游舫里的人飘逸如神仙，几乎要让世人惊叹，满河鼓乐喧天，我也全然和百姓一同沉浸在欢乐里。
司春之神东皇像是有意要助长这融和的乐事，把盎然春意遍洒给千家万户。

• 壬子这里指北宋熙宁五年（1072年），对应干支纪年的壬子年。
• 御河北宋流经大名府的漕运河道，即今卫河的一段，沿岸民众自古有祭祀河神的传统民俗。
• 寒食古代传统节日，在清明前一二日，节日期间民间禁火寒食。
• 魏都即北宋大名府，战国时魏国曾在此设立陪都，故后世以魏都代称此地。
• 匝岸整段河岸，沿岸各处。匝意为环绕、周遍。
• 蜡祭上古时期年终祭祀百神的官方典礼，届时各地民众都会聚集参与，场面极为盛大。
• 笳鼓笳是古代的传统吹奏乐器，笳鼓在这里代指游赏活动中演奏的各类鼓吹乐声。
• 东皇中国古代神话传说中的司春之神，也被称为东君。
• 熙台乐典出《老子》“众人熙熙，如享太牢，如登春台”，用来形容民众出游时和乐舒畅的状态。

这首诗以雍容平实的笔触完整记录了北宋地方民俗盛会的全貌，没有堆砌生僻典故，却将官民同游的热闹场面写得鲜活可感。

首联直接点出时节与地域背景，开门见山说明魏都当地对这一游赏日的特殊重视，为全诗铺下了明快舒展的基调。颔联以“倾城”“匝岸”两个极具张力的表述，从空间广度上渲染出参与游赏的民众之多，用大众熟知的蜡祭盛典作比，无需额外修饰就把万民欢聚的盛大场面烘托得淋漓尽致。颈联转写河上的动态场景，游舫华美飘逸、乐声喧天彻地，诗人主动放下官长的身份，完全融入民众的欢乐之中，真切体现出他宽和待民、与民同乐的施政理念。尾联以春神助乐的浪漫想象收束全诗，把一地的节日盛会升华为千家万户共沐春恩的祥和图景，尽显北宋中期治世之下地方治理有方、民生安乐的从容气象。

这首诗作于北宋神宗熙宁五年（公元1072年），时年韩琦以镇安武节度使的身份任职大名府，诗中所称的“魏都”就是大名府的古称。

当时当地流传三月十八日为御河神生日的民俗，每到这一天百姓都会倾城出游，韩琦作为地方长官顺应民俗，不设官民阻隔，与当地士民同游御河，写下这两首纪游诗作，本首是其中的第一首。