赠五岳观王道士二首 其二

道士勤修真道内心满是安乐，所处境界逍遥自在，远避尘俗的喧嚣纷扰。
世间的功名利禄任凭世人争抢奔忙，他只闲抚清雅古琴，相伴一炉炼丹灵药。

• 修真道教术语，指修炼身心、摒除世俗杂念，以求返本归真的修行活动。
• 逍遥出自《庄子·逍遥游》，指无拘无束、怡然自得的绝对超脱的精神状态。
• 任纷纷任凭世间众人追名逐利、奔忙纷扰，自身完全不为所动。
• 清琴清雅无饰的古琴，是古代隐逸方外之士常用来寄托情志的器物。

全诗语言质朴冲淡，完全契合道家清逸的审美旨趣，没有堆砌冷僻的道教典故，以白描手法勾勒出一位心境澄澈的高道形象。

前两句从心境落笔，写王道士修行有成，内心没有世俗的挂碍，安住于逍遥的道境之中，主动远离了尘俗的种种纷扰。后两句从日常行止落笔，将世人汲汲营营的名利场和道士抚琴炼丹的闲适生活做对照，不用直白的褒贬之词，赞赏之意溢于言表，也暗含了诗人在严苛的宦海生涯之中，对这种无拘无束、心无挂碍的生命状态的深切向往。

赵抃是北宋仁宗、神宗朝的名臣，为官刚直清廉，弹劾权贵不避亲疏，有“铁面御史”的美誉。他平生虽居庙堂，却心性冲淡，雅好道家隐逸文化，常与各地道观的道士交游酬唱。

这首诗是他游历五岳观时，为观中王道士所作的酬赠诗，属于同题组诗的第二首，专意描摹王道士清修的超脱状态。